布哈里圣训实录－拜功时间篇
作者：海空神佛网 文章来源：本站原创 点击数：2794 更新时间：2010-4-25
[论按时礼拜及其益处。安拉说：“拜功对于信士，确是定时的义务."(4：103)]
521、伊本·希哈布传述：欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹有一天延迟了礼拜，欧尔沃就去告诉他：穆吉拉在伊拉克时有一天也延迟了礼拜。辅士艾布·麦斯欧德进来质问穆吉拉说:"这是怎么回事儿?难道你不知道吉卜利勒下来领着使者(按日)礼了五番拜吗?完了后，大天使说：“这就是我所奉到的命令。’”
欧麦尔听后就对欧尔沃说：“你只知道你所说的；难道大天使只在那些时间领使者礼了拜?”
欧尔沃说，白希尔·本·艾比·麦斯欧德据其父的传述也如是(按时礼拜)做了。
522、欧尔沃传达：圣妻阿伊莎告诉我说：“使者做了晡礼，当时，阳光直射着我的房间"[544—546，3103]
[论“你们应当归依真主，应当敬畏他，应当谨守拜功，不要做以物配主者，....．”。”(30：31)]
523、伊本·阿拔斯传述；阿卜杜勒·盖斯代表团来觐见使者，他们说：“我们是拉比阿族的人，我们只有在禁月里来觐见 您，请您命令我们吧!我们遵命，并且将这个命令传给未到场的人。”使者说：“我命令你们四件事，禁止你们四件事。你们必遵的四件事是：信仰安拉。使者向代表团的人解释道：信仰安拉是指见证‘万物非主，唯有安拉’，又见证，我是安拉的使者，这是其一；遵守拜功，这是其二；完纳天课，这是其三;第四则是交出战利品的五分之一.你们必须放弃的四件事：葫芦、瓷器、漆器、木器。”①[53，87，1398，3095，3510，4368，4369，6176，7266，7556]
[论有关礼拜而结的盟约]
524、哲利尔·本·阿卜杜拉传述：我和使者结了有关履行拜功、完纳天课和同每位穆斯林以诚相待之盟约。[57，58,1401，2157，2714，2715，7204]
[论礼拜可赎洗罪过]
525、艾尔麦什：传述：舍给格告诉我道：“我听候宰法说：我们和欧麦尔在一块儿坐着。他问道：‘你们谁记着使者有关“风波”问题的言沦?’我(侯宰法)说：‘我一字未变地记着。’欧麦尔说：‘在这方面②，你的胆子可真大。’我(侯宰法)说：‘一个人对其家属、财产、子女和邻居所犯下的错误可由其礼拜，斋戒、施舍和令人干好止人做恶赎洗之。’欧麦尔说：‘我所指的不是这些，而是指像汹涌澎湃的大海一样的轩然大波。’侯宰法说：‘放心，长官，它和你并无什么缘份，在你和它之间有一道关闭的门。’欧麦尔又迫问道：‘这道门是被破坏呢，抑或是被打开呢?’侯宰法说：‘它将要遭到破坏.’欧麦尔说：‘如此说来，则此门再也无法关上了。”’我们(指舍给格等人)问道：“欧麦尔知道此门吗?”侯宰法回答说：“是的正如天上的太阳一样的明白。此乃正确无疑的圣训。”我们(舍给格等人)再未敢问侯宰法，我们让麦斯鲁格问了侯宰法，他说：“那道门就是欧麦尔。”[1435，1895，3586，7096]
526、伊本·麦斯欧德传述：一个人强行吻了一下一位妇女，完了后，他后悔不已，他就来请教使者该如何办?这时，“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行”(11：114)这节天经下降了。那个人就问使者道：“这段经文是对我下降的吗?”使者回答说：“针对我的整个‘乌玛’的。”[4687]
[论按时礼拜的益处]
527、舒尔拜传述：瓦利德告诉我说：我听艾布·阿慕尔和筛巴尼说，这座宅子的主人阿卜杜拉对我们说，我问使者说：“在安拉看来，最好的工作是什么?”使者回答说：“按时礼拜。”我又问：“其次呢?”使者回答说：“孝敬父母。”我说：“再后又是什么?”使者答：“为安拉之道奋斗。”伊本·麦斯欧德说：“假如我再多问几个问题，他定一一回答。”[2782，5970，7534]
[论按时礼五番拜可赎洗罪恶；无论是同众抑或是单独礼拜]
528、艾布.胡莱赖传述：他曾听使者说:‘你们想想，谁的门前倘若有一条小渠，他每天在渠里洗涤五次，那他身上还会有污垢吗?”圣门弟子们回答说：“他身上不会再有污垢了。”使者道：“五番礼拜情同于此，安拉凭它勾销一切罪恶。”
[论拜时过后拜功失效的问题]
529、艾奈斯传述：在穆圣时代，我从不知道还有这种事! 有人说，这里的“事儿”指延迟礼拜。他说：“难道在礼拜中你们没有如此做吗?
530、奥斯曼·本·艾比·拉瓦德说：我听祖赫里说：“在大马士革，我去看望艾奈斯·本·玛立克，他当时正在哭泣着。我就问道：‘你哭泣什么?’他回答说：‘我知道在礼拜中只要有这种事儿，那么，这番拜则已失效了。
[论礼拜者在礼拜时就是在和安拉密谈]
53l、艾奈斯传述：使者说：“你们谁在礼拜，就是和安拉在密谈，故不可向右侧吐痰,但可向左脚下边吐。”[241,405，412，413，417，532，822，1214]
532、艾奈斯传述：使者说：“在叩头时，你们要做得匀称，切勿像狗一样，平铺两肘，而应立起来。如果他要吐痰的话，叨勿向前面和右侧吐，因他正在与安拉密淡之故。”塞伊德据盖塔岱说：他切勿在前面和右侧吐痰，但可向左侧和脚下吐。舒尔拜说：他既不要向叩头的位置吐，也不要吐在右侧、，但可吐在左侧或脚下。候迈德据艾奈斯亦如是传述.[241，405，
412，413，417，531,822，1214]
[论因炎热之故可推迟晌礼]
533、534、艾布·胡莱赖和阿卜杜拉二人传述：萨利赫.本·凯桑也间接引证了上述二人的话,即使者说：“如果气温高，你们就推迟礼拜吧。因为高温乃是火狱的蒸气."[537，3260]
535、艾布·宰尔传述：宜礼员要求召唤晌礼时,使者说:0“等一下；气温降一下再宣也不迟.这种酷热乃是火狱的蒸气。你们看如果气温高，则你们可推迟晌礼；直到看见沙丘的
影子.”[539，639，3258]
536、537、艾布·胡莱赖传述：使者说：“如果气温高，你们 就推迟礼拜吧。因酷热乃火狱的蒸气。火狱也向主诉苦说:‘养主啊!我们内脏相互吞食着，(请求你赐我于阴阳二气
吧)。’所以安拉就允许它出两口气。就这样，当你们感到酷热时，那就是阳气,而当你们感到寒冷时，那就是阴气。”[3260]
538、、艾布。塞伊德传述:使者说：“你们可推迟做晌礼，因 酷热乃火狱的蒸气。”[3259]
[论因外出之故，亦可推迟晌礼拜]
539.艾布·宰尔传述:我们和使者都在旅途中，这时；宣礼 员要求召唤晌礼。使者说："等一会儿再宣也不迟，”如此说了 两遍。直到我们看见沙丘的影子.使者又说：“酷热乃火狱的 蒸气。如果天气炎热,你们可推迟礼拜。”[535，639，3258]
[论曰影倾斜之际，即是晌礼之时，贾比尔说：“正午时，使者就做了晌礼。
，540.艾奈斯传述：日影斜倾时，使者才出来做了晌礼。完了后，他就上到演讲台上。(讲演时)他提到了“大难之日及其时所发生的各种大事件。”使者说：“谁有问题就提问吧!只要我还处于现在这种境遇，我就可以一一作答。”使者反复问了几遍。这时，、大部份人都已泣不成声。阿卜杜拉·本·侯扎法站起来问道:"我的父亲是谁?”使者说：“你的父亲是侯扎法.”圣人又反复地说：“你们有何问题就尽管提吧。”这时欧麦尔跪着面对使者说:“我们喜欢安拉为我们的养主，我们乐意伊斯兰成为我们的信仰，欢迎穆罕默德成为我们的使者。”使者说：”如今,在这墙的一隅，天园和火狱被展示在 我的面前，我从未见过这样好的情景，也从未见过这样坏的情景."[93，749，4621,6362,6468，6486；7089,7090，7091，7294， 7295]
541、艾布·敏哈勒据艾布．·白尔扎传述：使者做了晨礼，他 共念了60到100段天经节文。完了后，跟拜者才能彼此看清 (对方)的面孔。当太阳偏西时，使者做了晌礼。当使者做完晡礼拜后，我们的一个同伴去了一趟较远的郊区。他回来后，太阳的光还很强。艾布·敏哈勒说：“我忘了艾布·白尔扎对有关昏礼有何说法?对于推迟宵礼于前半夜，或者推迟于半夜，他都无所谓。”穆阿兹说：“舒尔拜曾说过：‘一次，我碰到艾布· 敏哈勒，他说：宵礼一直推迟到夜间的三分之一。”[547，568， 599，771]
542、艾奈斯传述：我们跟着使者做了晌礼，因天气酷热之 故，我们垫着衣服叩了头。[385，1208]
[论推迟晌礼而与晡礼并礼]
543、伊本·阿拔斯传述：使者在麦地那合并礼了八拜晌礼和哺礼，并且合并礼了七拜昏礼和宵礼。艾优卜说：“大约这是阴雨天才如此做的。”[562，1174)
[论晡礼的时间]
544、希沙姆据其父传述：阿伊莎说：“使者做了晡礼，而当时，太阳的光线还直射在我的房间里。”[522，545，546，3103]
545、阿伊莎传述：使者做了晡礼，而她的房间里还有太阳进来的光线呢。[522，544，546，3103]
546、阿伊莎传述：使者做完晡礼拜后，我房间里太阳射进的光线还未退去。艾布·阿卜杜拉说：“马立克、叶哈雅、舒阿卜、伊本·艾比·哈芙赛等人说：‘太阳的光线还未从我的房内退去，使者就做了晡礼。"[522，544，545，3103]
547、赛亚尔·本·塞拉迈传达：我和我的父亲拜访了艾布·白尔扎，我的父亲问他说：“使者是如何礼主命拜的?”他说：在太阳偏斜时，使者做了晌礼。当他做完晡礼后，我们的一个同伴回到离城较远的乡村时，日头还很高。”赛亚尔说：“我忘了艾布·白尔扎对宵礼是如何说法。不过，他喜欢推迟做被。你们叫做‘阿台麦’①的宵礼。他厌恶宵礼前睡觉和宵礼后说闲话。当礼完晨拜后，大家已互相能看清刘方了。那时，使者念了60至100段<<古兰经》节文.”[541,568，599，771]
548、艾奈斯传述：我们做了晡礼拜后，人们就到阿慕尔家族那里去了，而那时他们才做晡礼拜。[550，551，7329]
549、艾布·伯克尔·，本·奥斯曼传述：我听艾布·吴玛麦说：“我和欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹做完晌礼拜，然后，我们去拜访艾奈斯，而他正在做晡礼拜。完了后,我就问道：‘叔叔呀!你这是礼的什么拜?’他说：‘是哺礼拜，我们曾跟着使者就在这个时问礼过晡礼拜。”’
550、艾奈斯传述：我们做了晡礼后，一个人就去了库巴，等他返回时太阳仍未落。[548，551，7329]
551、祖赫里传述：艾奈斯告诉我说：“使者做完晡礼拜，那时，太阳又高又热。一位同伴去了—趟郊外高地，回来后，太阳还很高。郊外高地距麦地那大约是四个‘米勒’②。”[548550，7329]
[论失去晡礼就是犯罪]
552、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者说："失去晡礼者，恰似家破人亡。”
[论不做晡礼拜的后果]
553、艾布·麦利赫传述：一次我们和布莱岱在战役中：当时天还阴着，他说：“你们快做晡礼拜。因使者说：‘凡失去晡礼者，其工作皆为失效。’”(594) [论晡礼拜的益处]
554、哲利尔传述：有一天晚上，我们和使者在一起，使者看着天上的月亮说：:你们见安拉犹如见此明月，将毫无遮拦，清清楚楚。你们要力所能及地毫无阻碍地及时履行日出之
前和日落之前的拜功。”之后，使者念道："在日出和日落之前，你应当赞颂你的主。”(50：39)[573，4851,7434--7436]
555.艾布·胡莱赖传述：天使们昼夜交替着来到你们这里，在晨礼和晡礼之间，他们交换班子。晚上天使上去后，主就故意问他们道：“你们在离开我的仆人们时，他们在做些什么?”天使们回答说："他们在做礼拜.当我们再次返回去时，他们仍然做着礼拜。”[3223,7429，7486)
[论日落前赶上晡礼的一拜者,......。]
556、艾布·胡莱赖传述：使者说：“在日落前，赶上晡礼的．一拜者，则应完成整个脯礼，日出前赶上晨礼的一拜者,应完成整个晨礼。[579，580]
557、萨利姆据其父阿卜杜拉传述:他听使者说：“你们较之你们以前的民众，正如从晡礼到日落的时间。他们得到了<<旧约>>，也按其生活着，只是到日中，他们无能为力了，故他们也得到了一份报酬。接着，有些人得到了(新约)的恩惠，他们也按其生活，一直到晡礼时，他们无能为力了，故他们也得到了一份报酬。最后，我们则得到了《古兰经》的恩惠，我们按其生活，直到日暮，而我们则得到了两份报酬。 有经典的人们就问安拉道："养主啊!你给他们恩赐了两份报酬，而只赐于我们一份。而实际上，我们要比他们的工作重得多!’安拉说：‘我少给你们什么了吗?’他的因答说；‘没有.’安拉说：‘这就是来自我的恩惠，我愿意赐于我所意欲的人。’”[2268，2269，3459，5021，7467，7533]
558、艾布·穆萨传述：使者说：“穆斯林和犹太教徒、基督教徒二者间的比喻犹如一个人雇了一伙人为其工作一天，但这些人工做了半天后就对雇主说：‘我们无需你的工资。’就这 样他们走了。雇主又雇了另外一伙人，并要求道：‘如果你们完完美美地作完剩下的这半天活儿，我就赐予你们我曾约定的工资.’这些人就开始工作了，到晡礼时；他们说：‘我们不再给你工作了。’接着，他又雇了一伙人，他们完成了一天最后一段时间的工作，直到太阳下山.结果，他们获得了那两伙人的工作报酬。"[2271]
[论昏札的时间。阿塔说:"病人可合并做昏礼和宵礼”]
559、艾布·奈加希传述：我听拉菲尔·本·赫蒂季说：“我们跟着使者做完昏礼拜,我们的一同伴出去时，还能看清一飞矢射程的距离。"
560.穆罕默德.本.阿慕尔传述：哈贾吉来了，我们一块儿 就礼拜的时间问了贾比尔。他说：“使者在午时做了晌礼,到气候较和煦时；他做了晡礼。他在太阳卞山后就做了昏礼。至于宵礼，只要大家都到齐了,他就提前礼，如果大家还未到齐，他就推迟礼.使者一般在黎明前的黑暗时①就做晨礼。” [565]
561、赛莱迈传述：当太阳刚一下山，我们就和使者做了昏礼拜。
562、伊本·阿拔斯传述:使者合并礼了八拜晌礼和晡礼，七拜昏礼和宵礼.[543，1174]
[论把昏礼说成是宵礼为不可取]
563、阿卜杜拉·穆扎尼传述；使者说：“你们不要跟着乡下人把昏礼混叫做宵札。
[论把"伊沙"叫做“阿台麦”①有人主张可以这样叫.艾布.胡莱赖传自使者：“对于阳奉阴违者来说,宵礼和晨礼对其最为困难。”使者说：假如他们知道‘哈台麦’(宵礼)和晨礼的益处的话，.....艾布·阿卜杜拉说：“最好把宵礼以‘伊沙’命名，因安拉说：‘宵礼(伊沙)之后......."(24：58) 伊本·穆萨传述：在宵礼时，我们轮流去使者那儿，他一直推迟做宵礼。
伊本·阿拔斯和阿伊莎说：使者推迟了做宵礼，部分圣门弟子据阿伊莎传述：使者把宵礼推迟到"阿台麦"(二更时分)才礼了。贾比尔说：使者礼了“伊沙”。艾布·白尔扎说：使者
推迟礼了“伊沙"。艾奈斯说：使者推迟礼了后一个"伊沙’。伊本·欧麦尔、艾布·艾优卜、伊本·阿拔斯说：使者并做了昏礼和宵礼。
564、祖赫里传述：萨利姆说：阿卜杜拉告诉我说：一天晚上，使者带着我们做了宵礼拜，既人们所说的“阿台麦”.完了后，他转身面向我们说：“你们记住这个晚上”!②确实，从这晚起，今天还活着的人百年后已不复在世了,
[论宵礼的时间：大家到齐了(则提前礼拜)，否则，{推迟礼亦可)。]
565、穆罕默德·本·阿慕尔传述：我们就有关使者礼拜的时间请教了贾比尔·本·阿卜杜拉。他说：“使者在午时做了晌礼拜，太阳较和煦时做了晡礼，太阳落下山时做了昏礼，当人们到齐时他就提前做宵礼，否则，他就推迟礼拜的时间。至于 晨礼，使者一般是在黎明前的黑暗时①就开始礼了。”
[论宵礼的益处]
566.欧尔沃传述：阿伊莎告诉他说：“一天晚上，使者推迟了宵礼，那还是在伊斯兰大量传播以前的事。使者未出来，直到欧麦尔说：‘妇女和孩子们都睡着了.然后，使者才出来．他说：‘地球上只有你们现在在等候着礼拜。”[569，862，864]
567.艾布·穆萨传述:我和一块儿乘船的伙伴们住在白吉尔·布特罕，使者那时就在麦地那，我们的同伙每晚都轮流着在宵礼时去使者那儿。一次，刚好轮上我们了，那晚使者有事，他就推迟宵礼拜，直到半夜使者才出来带着大家礼了拜。当礼拜结束时。，他对参加礼拜者们说：“诸位等—会儿，给你们报喜；这是安拉对你们的恩惠，除过你们外，再无一人在这时礼拜。”艾布：穆萨说：“听使者说后，我们非常高兴地离开了使者那里。”
[论在宵礼前睡觉乃令人讨厌之事]
568、艾布·白尔扎传述：使者讨厌宵礼前睡觉和宵礼后聊天.(541，547，599，771)
[论宵礼前实在困倦者可以去睡]
569.欧尔沃传述：阿伊莎说:使者推迟了宵礼，直到欧麦尔来告诉他大道：‘妇女和儿童们都睡觉了。’这时使者才出去了。他说：‘在这时，除了你们外，这个地球上再无人等候做宵礼。’”传述者说：这种礼拜法除了在麦地那外，再也没礼过。他们在曰落到前半夜这段时间内做完宵礼[566，862，864]
570.571.阿卜杜拉·本.欧麦尔传述：有—天晚上，使者因。有事而推迟了宵礼，我们都在寺里睡着又醒了、接着再睡着又醒来。这时，使者出来说：“这个地球上(在这时)只有你们等待着礼拜。”伊本·欧麦尔认为；提前或推迟宵礼都可以，·只要睡觉不耽误礼拜的话，可在睡后毒礼拜。伊本．朱莱季说：我就此事问了阿塔，他说：我听伊本·阿拔斯说，有一天晚上；使者推迟了宵礼，直到人们睡着又醒来，再睡着再醒来。这时，欧麦尔站起来说：“礼拜吧。”
阿塔说：伊本·阿拔斯叙述道：“使者出来了，(我现在还仿佛看见使者，)我见他头上还滴着水，并且还把手放在头上。他说道：‘如果不是出于担心给我的‘乌玛’①带采困难，我定要命他们到此时才做宵礼。
为了求证，伊本·朱莱季向阿塔问道：“使者是如何像伊本·阿拔斯所说的那样把手放在头上的呢?”阿塔自然地把手指分开放在头上，然后，并紧手指不快不慢地滑过头顶，大拇指还碰到了耳朵。(他说)使者就是这样做的。使者还说:“要不是担心给我的‘乌玛’造成困难，我必命他们在此时礼拜"
[论宵礼的时间可延迟到半夜，艾布·白尔扎说:“使者喜欢延迟做宵礼。”]
572、艾奈斯传述：使者把宵礼推迟到半夜做，完了后，他说道：“人们先礼了拜就回去睡觉去了。须知，你们只要等着礼这番拜那么，就有候拜的报酬。”侯迈德说：他听艾奈斯说：“好像在那天晚上我还看到过他戴的戒指上的光华。”[661,847,5869]
[论晨礼的益处]
573、哲利尔·本·阿卜杜拉传述：有天夜晚，我们和使者同在…处，使者望着天空中的明月说：“你们将来见安拉，犹如见 此明月,将毫无遮拦，毫无拥挤.你们应力所能及地、无阻碍地及时履行日出之前和日落之前的拜功,如是，你们做吧.”之后；使者说:“在日出和日落之前，你应当赞颂你的主。"(50： 39)伊本.希哈布据哲利尔传述时又多传了一句：“你们将明明白白地见到你们的养主。”[554，485,7434—7436]
574、艾布·穆萨传述：使者说：“谁礼了两番温凉时的拜功谁就能入天园。”艾布.白克尔·本·阿卜杜拉传述了与上面类似的圣训.
[论晨礼的时间]
575、艾奈斯传述：栽德·本·萨比特告诉他说：他们和使者吃了封斋饭后，就礼了拜。我(艾奈斯)问道：“它们(指吃封斋饭和礼拜)之间相距多长时间?。栽德说：“大约是念50或60． 段天经节文的时间。”
576、艾奈：斯传述：使者和栽德.本·萨比特二人吃了封斋饭。吃完后，使者就站起来，二人一块儿礼了拜。 我们问艾奈斯道：“吃完封斋饭和礼拜之间相距多长时间?，艾奈斯说：“大约是一个人念50段天经节文的时间。”[1134]
577，艾布·哈齐姆传述：他听赛赫勒说：“我在家里吃了封 斋饭后，忙去跟使者做晨礼拜了.
578、伊本·希哈布传述：欧尔沃告诉我，阿伊莎告诉他说：女信士们身披斗篷跟着使者做了晨礼拜，完了后，她们都回到 家中去了。她们礼完拜时，由于天还很黑；故她们互相都看不清对方。[372,867，872]
[论赶上一拜晨礼者,怎么办?] 579、艾布·胡莱赖传述：使者说：“谁在太阳出来前赶上了一拜晨礼，则他就算得到了整个晨礼。在太阳落下之前，赶上一拜晡礼者，则他就算得到了整个哺礼。”[556，580]
[论赶上一拜者…，]
580、艾布·胡莱赖传述：使者说：“赶上一拜者，则算赶上 一番拜。”[556，579]
[论太阳升起后才可礼拜]
581、伊本·阿拔斯传述：中我意的几个人来到我这儿了，最中我意者要数欧麦尔了。使者禁止在晨礼后再做礼拜，直到太阳升起后才可以礼，使者同样禁止在晡礼后礼拜，直到太阳下山后才可以礼。伊本·阿拔斯传述：有人也给我如是谈过。
582、希沙姆传述：我的父亲告诉我，伊本·欧麦尔曾告诉他，使者说：“你们不要专等太阳升起时礼拜，也不要在太阳刚落还未落时礼拜。”[585，589,1192，1629，3273]
583、欧尔沃传述：伊本·欧麦尔告诉我，使者曾说：“如果太阳正在出山，则你们应推迟礼拜。直到太阳彻底升起时再礼；如果太阳正在落山，则你们应推迟礼拜，，直到它彻底落山再礼。”[3272]
584、艾布·胡莱赖传述：使者禁止人做两种生意，穿两种衣服，礼两种拜。．两种生意(买卖)指：投掷和手摸的买卖①两种衣服是指：穿露肩衣和披一块蹲下遮不住羞体的布。两种种拜是指：太阳刚出来时不要礼拜,直到太阳完全升起；太阳 刚下山时不要礼拜，直到太阳彻底落下去。[368，588，1993，2145，2146，5819，5821]
[论不许在太阳下山时礼拜]
585、伊本·欧麦尔传述：使者说：“不要立意在日出时和日落时礼拜。”[582，589,1192，1629，3273]
586、阿塔传述：他听艾布·塞伊德说："我听使者说：“太阳刚出来时不要礼拜，等太阳彻底升起时再礼;在晡礼后不要礼拜，直太阳落山后再礼。”[1188,1197，1864，1992，1995]
587、穆阿维叶传述：他说：“我陪同过使者；我从未见使者在太阳刚落山时礼拜，并且他还禁止人在这个时间礼拜，而你们则在此时间礼拜!”[3766]
588、艾布·胡莱赖传述：使者禁止在两个时间礼拜。—个是：在太阳刚升起不要礼拜，直到太阳彻底升起来时再礼;另一个是，晡礼后不许礼拜，直到太阳下山后再礼拜。[368，584，1993，2145，2146，5819，5221)
[论在晡礼和晨礼后礼拜，乃令人厌恶之事.]
589、伊本·欧麦尔传述：我做了礼拜，正如我看到我的同伴们礼的那样，我不禁止任何人在夜间或白天礼他们所意欲礼的拜。但是，你们勿在太阳刚升起或刚落山时礼拜。[582，
585，1192；1629，3273]
[论晡礼后，还补失去或类似的拜功。库莱卜据乌姆·赛莱迈说：“使者在晡礼后礼了两拜.他说：‘阿卜杜勒．盖斯的一伙人使我耽误了晌礼后的两拜。”]
590、阿卜杜勒·瓦希德说：我的父亲曾告诉我，他听阿伊莎说过：“以收去使者生命的安拉发誓，使者始终·未撇过晡礼后的两拜，即使在病重时，他都坐着礼那两拜。但这都是在家里完成的，他从不在寺里礼那两拜，因担心给他的‘乌玛’带来困难，使者始终乐意给他们带来方便。”[591—：593，1631]
591、希沙姆传述：我的父亲曾告诉我，阿伊莎对他说:“哎!我的外甥，在晡礼后使者向来都是到我的房间里再礼两 拜。”[590，592，593，1631]
592、阿伊莎传述：无论是在公共场所，抑或是在家里；使者从未放弃过两种拜.一种是晨礼前的两拜,另一种是晡礼后的两拜.
593、艾布·伊斯哈格传述：我见艾斯沃德和麦斯鲁格到阿伊莎那儿去了，她说：“在晡礼拜后，使者只要到我这儿来，总是要礼两拜。”[590，591，592，1631]
[论天阴时提前礼拜]
594、艾布·吉拉拜传述：艾布·麦利赫告诉他说：我们和布莱岱在一块儿，那时，天气阴着。他说：“赶快礼拜!因使者说：谁撇了晡礼拜，谁的工作就失效了。”[553]
[论拜时过后的宣礼]
595，艾布·盖塔岱传述：有天晚上我们同使者上路,途中有人说：“使者啊，找个地方让我们歇歇吧。”使者说：“我担心你们醒不来误了礼拜。”比拉勒说：。“我来叫醒你们。”于是大家便纷纷睡去了，比拉勒也靠着牲口不由自主地睡着了。太阳未完全升起，使者醒来了，他说：“比拉勒呀!你的话算数吗?”比拉勒道：“我还从未这样瞌睡过。”使者说：“安拉意欲时；会掐断你们的灵魂与身体的联系，意欲时又恢复它。比拉勒呀!快起来念召唤词，召唤人们礼拜吧!”使者随即做了小净，到太。阳升高时才与众人礼了晨拜。[747l] [论拜时过后的集体礼拜]
596、贾比尔传述：壕沟战役那天，欧麦尔来了。那时太阳已落山，他不停地骂着古莱什族的逆徒们。他说：“使者呀，我还未做晡礼，而眼看太阳就要落山了!”使者说：“我也还未做晡礼。”我们就去了布特罕地方洗了小净，在太阳下山后做了晡礼拜，接着做了昏礼。[598，641，945，4112]
[论忘掉礼拜而又记起时，只重礼那拜即可。易卜拉欣说：“一个人若记起了他20年之前所撇掉的一番拜功，则他只礼那一拜即可。”]
597、艾奈斯传述：·使者说：“忘掉礼拜者,记起时则应礼那—拜，这就是罚赎。因安拉说：‘当为记念我而谨守拜功。’(20：14)”
[论依次序还补失去的拜功]
598、贾比尔传述：壕沟战役时，欧麦尔直骂逆徒们。他说：“我还未做晡礼，眼看太阳要下山了。"贾比尔说：我们到布特罕后，太阳已下山了，他(欧麦尔)做了晡礼后，接着做了昏礼。[596，641，945，4112]
[论宵礼后夜谈是一件令人厌恶之事]
599.艾布·敏哈勒传述：我和我父亲去拜访艾布·白尔扎，我父亲，问艾布·白尔扎道：“使者是如何礼主命拜的?他说：“使者礼了被你们叫做‘吴俩’的晌礼拜，那时，太阳稍偏西。使者礼了晡礼拜，我们的一位同伴回到住在离城市较远的家里，那时，太阳光还很强，”......我(敏哈勒)忘了对于昏礼拜，他是如何说的，......他接着说：“使者喜欢推迟宵礼，但使者厌
恶宵礼前的睡觉和宵礼后的夜淡。礼完晨拜后，我们已彼此能看清对方，使者在拜中大约念了60到100段《古兰经》节文。”(541，547，568，771)
[论宵礼后可以谈论法学或有意义的事]
600、库拉传述：我们等着蛤桑，但他迟到了，当人们快要离去时，他来了。他说：“我的邻居们(有点事)把我叫去了，故耽误了时间.艾奈斯说：有一天晚上，我们等使者一直等到半夜。他来了后，给我们领了拜并劝告我们说：“须知，人们在礼了拜后睡觉去了，只有你们仍然等着同众礼这一番拜.“哈桑说：人们在任何时候只要准备着做好事，他就会获得做好事的报酬。库拉说：这是艾奈斯传自使者的圣训.
601、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者在晚年经常带着大家做宵礼.有一次，当他念出拜词后，说道：“你记住这个晚上!今天晚上这个地球上还活着的人们不会超过100年的。人们不明使者的这话何意，大家都猜测不已。使者所说的“今天还活着的人在100年后皆已去世”，指的是一个世纪的岁月已—去不复返了。[116，564]
[论可与家人和客人长夜足谈]
602、阿卜杜·拉赫曼传述：凉棚的宿客们都是些穷人。使者说：“谁有两个人的食物，他就带上一位凉棚的宿客。谁有4个人的食物，则他带上—位或两位宿客。”艾布·伯克尔带了，3位，而使者则带了10位。阿卜杜·拉赫曼说：“我家就3口人，即我和我的父母。”(一说：我，我的爱人和我与我父二家共有的佣人。)
艾布·伯克尔在使者家吃了饭后，等着在寺里做了宵礼拜，完了后他又到使者家去了，一直到使者吃完饭后他才回家来，这时夜已很深了。他爱人说道：“什么事使得你这么晚才回来?”艾公反问道：“你还没有给他们做饭吃吗?”他妻子说：“我给他们端上了饭，但他们不吃，一定要等着你回来后才开饭。就这样，端上的饭仍然就那样放着。”阿卜杜·拉赫曼说：“我就躲藏起来了。”艾公骂道：“真贱!”接着他对客人说：”你们尽情地吃吧，别见怪。”他还发誓道：“以安拉起誓，我绝不吃一口。”阿卜杜。拉赫曼说：“客人们吃饱了，而且剩下的食物比原来的食物还要多。”艾公过来看了后，果然发现剩下的和刚才拿上来的食物一样多，甚至更多，他就内疚地问妻子道：“这是怎么回事?”他妻子说：“我也不知道。现在，我多么高兴，剩下的食物要比刚开始拿上来的多3倍!”
艾公拿起食物，边吃边向妻子致歉说：“刚才的发誓是在气愤的情景下说的，我现在收回来。”他吃了一点后，给使者也送了一些去。当时我们和他人之间有约，现在约期已过。我们由12个人分别带领一帮人，都到使者家吃了我送给他的那些食物。当时去的人数很多，只有安拉知道。[3581，6140，6141]
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521、伊本·希哈布传述：欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹有一天延迟了礼拜，欧尔沃就去告诉他：穆吉拉在伊拉克时有一天也延迟了礼拜。辅士艾布·麦斯欧德进来质问穆吉拉说:"这是怎么回事儿?难道你不知道吉卜利勒下来领着使者(按日)礼了五番拜吗?完了后，大天使说：“这就是我所奉到的命令。’”
欧麦尔听后就对欧尔沃说：“你只知道你所说的；难道大天使只在那些时间领使者礼了拜?”
欧尔沃说，白希尔·本·艾比·麦斯欧德据其父的传述也如是(按时礼拜)做了。
522、欧尔沃传达：圣妻阿伊莎告诉我说：“使者做了晡礼，当时，阳光直射着我的房间"[544—546，3103]
[论“你们应当归依真主，应当敬畏他，应当谨守拜功，不要做以物配主者，....．”。”(30：31)]
523、伊本·阿拔斯传述；阿卜杜勒·盖斯代表团来觐见使者，他们说：“我们是拉比阿族的人，我们只有在禁月里来觐见 您，请您命令我们吧!我们遵命，并且将这个命令传给未到场的人。”使者说：“我命令你们四件事，禁止你们四件事。你们必遵的四件事是：信仰安拉。使者向代表团的人解释道：信仰安拉是指见证‘万物非主，唯有安拉’，又见证，我是安拉的使者，这是其一；遵守拜功，这是其二；完纳天课，这是其三;第四则是交出战利品的五分之一.你们必须放弃的四件事：葫芦、瓷器、漆器、木器。”①[53，87，1398，3095，3510，4368，4369，6176，7266，7556]
[论有关礼拜而结的盟约]
524、哲利尔·本·阿卜杜拉传述：我和使者结了有关履行拜功、完纳天课和同每位穆斯林以诚相待之盟约。[57，58,1401，2157，2714，2715，7204]
[论礼拜可赎洗罪过]
525、艾尔麦什：传述：舍给格告诉我道：“我听候宰法说：我们和欧麦尔在一块儿坐着。他问道：‘你们谁记着使者有关“风波”问题的言沦?’我(侯宰法)说：‘我一字未变地记着。’欧麦尔说：‘在这方面②，你的胆子可真大。’我(侯宰法)说：‘一个人对其家属、财产、子女和邻居所犯下的错误可由其礼拜，斋戒、施舍和令人干好止人做恶赎洗之。’欧麦尔说：‘我所指的不是这些，而是指像汹涌澎湃的大海一样的轩然大波。’侯宰法说：‘放心，长官，它和你并无什么缘份，在你和它之间有一道关闭的门。’欧麦尔又迫问道：‘这道门是被破坏呢，抑或是被打开呢?’侯宰法说：‘它将要遭到破坏.’欧麦尔说：‘如此说来，则此门再也无法关上了。”’我们(指舍给格等人)问道：“欧麦尔知道此门吗?”侯宰法回答说：“是的正如天上的太阳一样的明白。此乃正确无疑的圣训。”我们(舍给格等人)再未敢问侯宰法，我们让麦斯鲁格问了侯宰法，他说：“那道门就是欧麦尔。”[1435，1895，3586，7096]
526、伊本·麦斯欧德传述：一个人强行吻了一下一位妇女，完了后，他后悔不已，他就来请教使者该如何办?这时，“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行”(11：114)这节天经下降了。那个人就问使者道：“这段经文是对我下降的吗?”使者回答说：“针对我的整个‘乌玛’的。”[4687]
[论按时礼拜的益处]
527、舒尔拜传述：瓦利德告诉我说：我听艾布·阿慕尔和筛巴尼说，这座宅子的主人阿卜杜拉对我们说，我问使者说：“在安拉看来，最好的工作是什么?”使者回答说：“按时礼拜。”我又问：“其次呢?”使者回答说：“孝敬父母。”我说：“再后又是什么?”使者答：“为安拉之道奋斗。”伊本·麦斯欧德说：“假如我再多问几个问题，他定一一回答。”[2782，5970，7534]
[论按时礼五番拜可赎洗罪恶；无论是同众抑或是单独礼拜]
528、艾布.胡莱赖传述：他曾听使者说:‘你们想想，谁的门前倘若有一条小渠，他每天在渠里洗涤五次，那他身上还会有污垢吗?”圣门弟子们回答说：“他身上不会再有污垢了。”使者道：“五番礼拜情同于此，安拉凭它勾销一切罪恶。”
[论拜时过后拜功失效的问题]
529、艾奈斯传述：在穆圣时代，我从不知道还有这种事! 有人说，这里的“事儿”指延迟礼拜。他说：“难道在礼拜中你们没有如此做吗?
530、奥斯曼·本·艾比·拉瓦德说：我听祖赫里说：“在大马士革，我去看望艾奈斯·本·玛立克，他当时正在哭泣着。我就问道：‘你哭泣什么?’他回答说：‘我知道在礼拜中只要有这种事儿，那么，这番拜则已失效了。
[论礼拜者在礼拜时就是在和安拉密谈]
53l、艾奈斯传述：使者说：“你们谁在礼拜，就是和安拉在密谈，故不可向右侧吐痰,但可向左脚下边吐。”[241,405，412，413，417，532，822，1214]
532、艾奈斯传述：使者说：“在叩头时，你们要做得匀称，切勿像狗一样，平铺两肘，而应立起来。如果他要吐痰的话，叨勿向前面和右侧吐，因他正在与安拉密淡之故。”塞伊德据盖塔岱说：他切勿在前面和右侧吐痰，但可向左侧和脚下吐。舒尔拜说：他既不要向叩头的位置吐，也不要吐在右侧、，但可吐在左侧或脚下。候迈德据艾奈斯亦如是传述.[241，405，
412，413，417，531,822，1214]
[论因炎热之故可推迟晌礼]
533、534、艾布·胡莱赖和阿卜杜拉二人传述：萨利赫.本·凯桑也间接引证了上述二人的话,即使者说：“如果气温高，你们就推迟礼拜吧。因为高温乃是火狱的蒸气."[537，3260]
535、艾布·宰尔传述：宜礼员要求召唤晌礼时,使者说:0“等一下；气温降一下再宣也不迟.这种酷热乃是火狱的蒸气。你们看如果气温高，则你们可推迟晌礼；直到看见沙丘的
影子.”[539，639，3258]
536、537、艾布·胡莱赖传述：使者说：“如果气温高，你们 就推迟礼拜吧。因酷热乃火狱的蒸气。火狱也向主诉苦说:‘养主啊!我们内脏相互吞食着，(请求你赐我于阴阳二气
吧)。’所以安拉就允许它出两口气。就这样，当你们感到酷热时，那就是阳气,而当你们感到寒冷时，那就是阴气。”[3260]
538、、艾布。塞伊德传述:使者说：“你们可推迟做晌礼，因 酷热乃火狱的蒸气。”[3259]
[论因外出之故，亦可推迟晌礼拜]
539.艾布·宰尔传述:我们和使者都在旅途中，这时；宣礼 员要求召唤晌礼。使者说："等一会儿再宣也不迟，”如此说了 两遍。直到我们看见沙丘的影子.使者又说：“酷热乃火狱的 蒸气。如果天气炎热,你们可推迟礼拜。”[535，639，3258]
[论曰影倾斜之际，即是晌礼之时，贾比尔说：“正午时，使者就做了晌礼。
，540.艾奈斯传述：日影斜倾时，使者才出来做了晌礼。完了后，他就上到演讲台上。(讲演时)他提到了“大难之日及其时所发生的各种大事件。”使者说：“谁有问题就提问吧!只要我还处于现在这种境遇，我就可以一一作答。”使者反复问了几遍。这时，、大部份人都已泣不成声。阿卜杜拉·本·侯扎法站起来问道:"我的父亲是谁?”使者说：“你的父亲是侯扎法.”圣人又反复地说：“你们有何问题就尽管提吧。”这时欧麦尔跪着面对使者说:“我们喜欢安拉为我们的养主，我们乐意伊斯兰成为我们的信仰，欢迎穆罕默德成为我们的使者。”使者说：”如今,在这墙的一隅，天园和火狱被展示在 我的面前，我从未见过这样好的情景，也从未见过这样坏的情景."[93，749，4621,6362,6468，6486；7089,7090，7091，7294， 7295]
541、艾布·敏哈勒据艾布．·白尔扎传述：使者做了晨礼，他 共念了60到100段天经节文。完了后，跟拜者才能彼此看清 (对方)的面孔。当太阳偏西时，使者做了晌礼。当使者做完晡礼拜后，我们的一个同伴去了一趟较远的郊区。他回来后，太阳的光还很强。艾布·敏哈勒说：“我忘了艾布·白尔扎对有关昏礼有何说法?对于推迟宵礼于前半夜，或者推迟于半夜，他都无所谓。”穆阿兹说：“舒尔拜曾说过：‘一次，我碰到艾布· 敏哈勒，他说：宵礼一直推迟到夜间的三分之一。”[547，568， 599，771]
542、艾奈斯传述：我们跟着使者做了晌礼，因天气酷热之 故，我们垫着衣服叩了头。[385，1208]
[论推迟晌礼而与晡礼并礼]
543、伊本·阿拔斯传述：使者在麦地那合并礼了八拜晌礼和哺礼，并且合并礼了七拜昏礼和宵礼。艾优卜说：“大约这是阴雨天才如此做的。”[562，1174)
[论晡礼的时间]
544、希沙姆据其父传述：阿伊莎说：“使者做了晡礼，而当时，太阳的光线还直射在我的房间里。”[522，545，546，3103]
545、阿伊莎传述：使者做了晡礼，而她的房间里还有太阳进来的光线呢。[522，544，546，3103]
546、阿伊莎传述：使者做完晡礼拜后，我房间里太阳射进的光线还未退去。艾布·阿卜杜拉说：“马立克、叶哈雅、舒阿卜、伊本·艾比·哈芙赛等人说：‘太阳的光线还未从我的房内退去，使者就做了晡礼。"[522，544，545，3103]
547、赛亚尔·本·塞拉迈传达：我和我的父亲拜访了艾布·白尔扎，我的父亲问他说：“使者是如何礼主命拜的?”他说：在太阳偏斜时，使者做了晌礼。当他做完晡礼后，我们的一个同伴回到离城较远的乡村时，日头还很高。”赛亚尔说：“我忘了艾布·白尔扎对宵礼是如何说法。不过，他喜欢推迟做被。你们叫做‘阿台麦’①的宵礼。他厌恶宵礼前睡觉和宵礼后说闲话。当礼完晨拜后，大家已互相能看清刘方了。那时，使者念了60至100段<<古兰经》节文.”[541,568，599，771]
548、艾奈斯传述：我们做了晡礼拜后，人们就到阿慕尔家族那里去了，而那时他们才做晡礼拜。[550，551，7329]
549、艾布·伯克尔·，本·奥斯曼传述：我听艾布·吴玛麦说：“我和欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹做完晌礼拜，然后，我们去拜访艾奈斯，而他正在做晡礼拜。完了后,我就问道：‘叔叔呀!你这是礼的什么拜?’他说：‘是哺礼拜，我们曾跟着使者就在这个时问礼过晡礼拜。”’
550、艾奈斯传述：我们做了晡礼后，一个人就去了库巴，等他返回时太阳仍未落。[548，551，7329]
551、祖赫里传述：艾奈斯告诉我说：“使者做完晡礼拜，那时，太阳又高又热。一位同伴去了—趟郊外高地，回来后，太阳还很高。郊外高地距麦地那大约是四个‘米勒’②。”[548550，7329]
[论失去晡礼就是犯罪]
552、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者说："失去晡礼者，恰似家破人亡。”
[论不做晡礼拜的后果]
553、艾布·麦利赫传述：一次我们和布莱岱在战役中：当时天还阴着，他说：“你们快做晡礼拜。因使者说：‘凡失去晡礼者，其工作皆为失效。’”(594) [论晡礼拜的益处]
554、哲利尔传述：有一天晚上，我们和使者在一起，使者看着天上的月亮说：:你们见安拉犹如见此明月，将毫无遮拦，清清楚楚。你们要力所能及地毫无阻碍地及时履行日出之
前和日落之前的拜功。”之后，使者念道："在日出和日落之前，你应当赞颂你的主。”(50：39)[573，4851,7434--7436]
555.艾布·胡莱赖传述：天使们昼夜交替着来到你们这里，在晨礼和晡礼之间，他们交换班子。晚上天使上去后，主就故意问他们道：“你们在离开我的仆人们时，他们在做些什么?”天使们回答说："他们在做礼拜.当我们再次返回去时，他们仍然做着礼拜。”[3223,7429，7486)
[论日落前赶上晡礼的一拜者,......。]
556、艾布·胡莱赖传述：使者说：“在日落前，赶上晡礼的．一拜者，则应完成整个脯礼，日出前赶上晨礼的一拜者,应完成整个晨礼。[579，580]
557、萨利姆据其父阿卜杜拉传述:他听使者说：“你们较之你们以前的民众，正如从晡礼到日落的时间。他们得到了<<旧约>>，也按其生活着，只是到日中，他们无能为力了，故他们也得到了一份报酬。接着，有些人得到了(新约)的恩惠，他们也按其生活，一直到晡礼时，他们无能为力了，故他们也得到了一份报酬。最后，我们则得到了《古兰经》的恩惠，我们按其生活，直到日暮，而我们则得到了两份报酬。 有经典的人们就问安拉道："养主啊!你给他们恩赐了两份报酬，而只赐于我们一份。而实际上，我们要比他们的工作重得多!’安拉说：‘我少给你们什么了吗?’他的因答说；‘没有.’安拉说：‘这就是来自我的恩惠，我愿意赐于我所意欲的人。’”[2268，2269，3459，5021，7467，7533]
558、艾布·穆萨传述：使者说：“穆斯林和犹太教徒、基督教徒二者间的比喻犹如一个人雇了一伙人为其工作一天，但这些人工做了半天后就对雇主说：‘我们无需你的工资。’就这 样他们走了。雇主又雇了另外一伙人，并要求道：‘如果你们完完美美地作完剩下的这半天活儿，我就赐予你们我曾约定的工资.’这些人就开始工作了，到晡礼时；他们说：‘我们不再给你工作了。’接着，他又雇了一伙人，他们完成了一天最后一段时间的工作，直到太阳下山.结果，他们获得了那两伙人的工作报酬。"[2271]
[论昏札的时间。阿塔说:"病人可合并做昏礼和宵礼”]
559、艾布·奈加希传述：我听拉菲尔·本·赫蒂季说：“我们跟着使者做完昏礼拜,我们的一同伴出去时，还能看清一飞矢射程的距离。"
560.穆罕默德.本.阿慕尔传述：哈贾吉来了，我们一块儿 就礼拜的时间问了贾比尔。他说：“使者在午时做了晌礼,到气候较和煦时；他做了晡礼。他在太阳卞山后就做了昏礼。至于宵礼，只要大家都到齐了,他就提前礼，如果大家还未到齐，他就推迟礼.使者一般在黎明前的黑暗时①就做晨礼。” [565]
561、赛莱迈传述：当太阳刚一下山，我们就和使者做了昏礼拜。
562、伊本·阿拔斯传述:使者合并礼了八拜晌礼和晡礼，七拜昏礼和宵礼.[543，1174]
[论把昏礼说成是宵礼为不可取]
563、阿卜杜拉·穆扎尼传述；使者说：“你们不要跟着乡下人把昏礼混叫做宵札。
[论把"伊沙"叫做“阿台麦”①有人主张可以这样叫.艾布.胡莱赖传自使者：“对于阳奉阴违者来说,宵礼和晨礼对其最为困难。”使者说：假如他们知道‘哈台麦’(宵礼)和晨礼的益处的话，.....艾布·阿卜杜拉说：“最好把宵礼以‘伊沙’命名，因安拉说：‘宵礼(伊沙)之后......."(24：58) 伊本·穆萨传述：在宵礼时，我们轮流去使者那儿，他一直推迟做宵礼。
伊本·阿拔斯和阿伊莎说：使者推迟了做宵礼，部分圣门弟子据阿伊莎传述：使者把宵礼推迟到"阿台麦"(二更时分)才礼了。贾比尔说：使者礼了“伊沙”。艾布·白尔扎说：使者
推迟礼了“伊沙"。艾奈斯说：使者推迟礼了后一个"伊沙’。伊本·欧麦尔、艾布·艾优卜、伊本·阿拔斯说：使者并做了昏礼和宵礼。
564、祖赫里传述：萨利姆说：阿卜杜拉告诉我说：一天晚上，使者带着我们做了宵礼拜，既人们所说的“阿台麦”.完了后，他转身面向我们说：“你们记住这个晚上”!②确实，从这晚起，今天还活着的人百年后已不复在世了,
[论宵礼的时间：大家到齐了(则提前礼拜)，否则，{推迟礼亦可)。]
565、穆罕默德·本·阿慕尔传述：我们就有关使者礼拜的时间请教了贾比尔·本·阿卜杜拉。他说：“使者在午时做了晌礼拜，太阳较和煦时做了晡礼，太阳落下山时做了昏礼，当人们到齐时他就提前做宵礼，否则，他就推迟礼拜的时间。至于 晨礼，使者一般是在黎明前的黑暗时①就开始礼了。”
[论宵礼的益处]
566.欧尔沃传述：阿伊莎告诉他说：“一天晚上，使者推迟了宵礼，那还是在伊斯兰大量传播以前的事。使者未出来，直到欧麦尔说：‘妇女和孩子们都睡着了.然后，使者才出来．他说：‘地球上只有你们现在在等候着礼拜。”[569，862，864]
567.艾布·穆萨传述:我和一块儿乘船的伙伴们住在白吉尔·布特罕，使者那时就在麦地那，我们的同伙每晚都轮流着在宵礼时去使者那儿。一次，刚好轮上我们了，那晚使者有事，他就推迟宵礼拜，直到半夜使者才出来带着大家礼了拜。当礼拜结束时。，他对参加礼拜者们说：“诸位等—会儿，给你们报喜；这是安拉对你们的恩惠，除过你们外，再无一人在这时礼拜。”艾布：穆萨说：“听使者说后，我们非常高兴地离开了使者那里。”
[论在宵礼前睡觉乃令人讨厌之事]
568、艾布·白尔扎传述：使者讨厌宵礼前睡觉和宵礼后聊天.(541，547，599，771)
[论宵礼前实在困倦者可以去睡]
569.欧尔沃传述：阿伊莎说:使者推迟了宵礼，直到欧麦尔来告诉他大道：‘妇女和儿童们都睡觉了。’这时使者才出去了。他说：‘在这时，除了你们外，这个地球上再无人等候做宵礼。’”传述者说：这种礼拜法除了在麦地那外，再也没礼过。他们在曰落到前半夜这段时间内做完宵礼[566，862，864]
570.571.阿卜杜拉·本.欧麦尔传述：有—天晚上，使者因。有事而推迟了宵礼，我们都在寺里睡着又醒了、接着再睡着又醒来。这时，使者出来说：“这个地球上(在这时)只有你们等待着礼拜。”伊本·欧麦尔认为；提前或推迟宵礼都可以，·只要睡觉不耽误礼拜的话，可在睡后毒礼拜。伊本．朱莱季说：我就此事问了阿塔，他说：我听伊本·阿拔斯说，有一天晚上；使者推迟了宵礼，直到人们睡着又醒来，再睡着再醒来。这时，欧麦尔站起来说：“礼拜吧。”
阿塔说：伊本·阿拔斯叙述道：“使者出来了，(我现在还仿佛看见使者，)我见他头上还滴着水，并且还把手放在头上。他说道：‘如果不是出于担心给我的‘乌玛’①带采困难，我定要命他们到此时才做宵礼。
为了求证，伊本·朱莱季向阿塔问道：“使者是如何像伊本·阿拔斯所说的那样把手放在头上的呢?”阿塔自然地把手指分开放在头上，然后，并紧手指不快不慢地滑过头顶，大拇指还碰到了耳朵。(他说)使者就是这样做的。使者还说:“要不是担心给我的‘乌玛’造成困难，我必命他们在此时礼拜"
[论宵礼的时间可延迟到半夜，艾布·白尔扎说:“使者喜欢延迟做宵礼。”]
572、艾奈斯传述：使者把宵礼推迟到半夜做，完了后，他说道：“人们先礼了拜就回去睡觉去了。须知，你们只要等着礼这番拜那么，就有候拜的报酬。”侯迈德说：他听艾奈斯说：“好像在那天晚上我还看到过他戴的戒指上的光华。”[661,847,5869]
[论晨礼的益处]
573、哲利尔·本·阿卜杜拉传述：有天夜晚，我们和使者同在…处，使者望着天空中的明月说：“你们将来见安拉，犹如见 此明月,将毫无遮拦，毫无拥挤.你们应力所能及地、无阻碍地及时履行日出之前和日落之前的拜功,如是，你们做吧.”之后；使者说:“在日出和日落之前，你应当赞颂你的主。"(50： 39)伊本.希哈布据哲利尔传述时又多传了一句：“你们将明明白白地见到你们的养主。”[554，485,7434—7436]
574、艾布·穆萨传述：使者说：“谁礼了两番温凉时的拜功谁就能入天园。”艾布.白克尔·本·阿卜杜拉传述了与上面类似的圣训.
[论晨礼的时间]
575、艾奈斯传述：栽德·本·萨比特告诉他说：他们和使者吃了封斋饭后，就礼了拜。我(艾奈斯)问道：“它们(指吃封斋饭和礼拜)之间相距多长时间?。栽德说：“大约是念50或60． 段天经节文的时间。”
576、艾奈：斯传述：使者和栽德.本·萨比特二人吃了封斋饭。吃完后，使者就站起来，二人一块儿礼了拜。 我们问艾奈斯道：“吃完封斋饭和礼拜之间相距多长时间?，艾奈斯说：“大约是一个人念50段天经节文的时间。”[1134]
577，艾布·哈齐姆传述：他听赛赫勒说：“我在家里吃了封 斋饭后，忙去跟使者做晨礼拜了.
578、伊本·希哈布传述：欧尔沃告诉我，阿伊莎告诉他说：女信士们身披斗篷跟着使者做了晨礼拜，完了后，她们都回到 家中去了。她们礼完拜时，由于天还很黑；故她们互相都看不清对方。[372,867，872]
[论赶上一拜晨礼者,怎么办?] 579、艾布·胡莱赖传述：使者说：“谁在太阳出来前赶上了一拜晨礼，则他就算得到了整个晨礼。在太阳落下之前，赶上一拜晡礼者，则他就算得到了整个哺礼。”[556，580]
[论赶上一拜者…，]
580、艾布·胡莱赖传述：使者说：“赶上一拜者，则算赶上 一番拜。”[556，579]
[论太阳升起后才可礼拜]
581、伊本·阿拔斯传述：中我意的几个人来到我这儿了，最中我意者要数欧麦尔了。使者禁止在晨礼后再做礼拜，直到太阳升起后才可以礼，使者同样禁止在晡礼后礼拜，直到太阳下山后才可以礼。伊本·阿拔斯传述：有人也给我如是谈过。
582、希沙姆传述：我的父亲告诉我，伊本·欧麦尔曾告诉他，使者说：“你们不要专等太阳升起时礼拜，也不要在太阳刚落还未落时礼拜。”[585，589,1192，1629，3273]
583、欧尔沃传述：伊本·欧麦尔告诉我，使者曾说：“如果太阳正在出山，则你们应推迟礼拜。直到太阳彻底升起时再礼；如果太阳正在落山，则你们应推迟礼拜，，直到它彻底落山再礼。”[3272]
584、艾布·胡莱赖传述：使者禁止人做两种生意，穿两种衣服，礼两种拜。．两种生意(买卖)指：投掷和手摸的买卖①两种衣服是指：穿露肩衣和披一块蹲下遮不住羞体的布。两种种拜是指：太阳刚出来时不要礼拜,直到太阳完全升起；太阳 刚下山时不要礼拜，直到太阳彻底落下去。[368，588，1993，2145，2146，5819，5821]
[论不许在太阳下山时礼拜]
585、伊本·欧麦尔传述：使者说：“不要立意在日出时和日落时礼拜。”[582，589,1192，1629，3273]
586、阿塔传述：他听艾布·塞伊德说："我听使者说：“太阳刚出来时不要礼拜，等太阳彻底升起时再礼;在晡礼后不要礼拜，直太阳落山后再礼。”[1188,1197，1864，1992，1995]
587、穆阿维叶传述：他说：“我陪同过使者；我从未见使者在太阳刚落山时礼拜，并且他还禁止人在这个时间礼拜，而你们则在此时间礼拜!”[3766]
588、艾布·胡莱赖传述：使者禁止在两个时间礼拜。—个是：在太阳刚升起不要礼拜，直到太阳彻底升起来时再礼;另一个是，晡礼后不许礼拜，直到太阳下山后再礼拜。[368，584，1993，2145，2146，5819，5221)
[论在晡礼和晨礼后礼拜，乃令人厌恶之事.]
589、伊本·欧麦尔传述：我做了礼拜，正如我看到我的同伴们礼的那样，我不禁止任何人在夜间或白天礼他们所意欲礼的拜。但是，你们勿在太阳刚升起或刚落山时礼拜。[582，
585，1192；1629，3273]
[论晡礼后，还补失去或类似的拜功。库莱卜据乌姆·赛莱迈说：“使者在晡礼后礼了两拜.他说：‘阿卜杜勒．盖斯的一伙人使我耽误了晌礼后的两拜。”]
590、阿卜杜勒·瓦希德说：我的父亲曾告诉我，他听阿伊莎说过：“以收去使者生命的安拉发誓，使者始终·未撇过晡礼后的两拜，即使在病重时，他都坐着礼那两拜。但这都是在家里完成的，他从不在寺里礼那两拜，因担心给他的‘乌玛’带来困难，使者始终乐意给他们带来方便。”[591—：593，1631]
591、希沙姆传述：我的父亲曾告诉我，阿伊莎对他说:“哎!我的外甥，在晡礼后使者向来都是到我的房间里再礼两 拜。”[590，592，593，1631]
592、阿伊莎传述：无论是在公共场所，抑或是在家里；使者从未放弃过两种拜.一种是晨礼前的两拜,另一种是晡礼后的两拜.
593、艾布·伊斯哈格传述：我见艾斯沃德和麦斯鲁格到阿伊莎那儿去了，她说：“在晡礼拜后，使者只要到我这儿来，总是要礼两拜。”[590，591，592，1631]
[论天阴时提前礼拜]
594、艾布·吉拉拜传述：艾布·麦利赫告诉他说：我们和布莱岱在一块儿，那时，天气阴着。他说：“赶快礼拜!因使者说：谁撇了晡礼拜，谁的工作就失效了。”[553]
[论拜时过后的宣礼]
595，艾布·盖塔岱传述：有天晚上我们同使者上路,途中有人说：“使者啊，找个地方让我们歇歇吧。”使者说：“我担心你们醒不来误了礼拜。”比拉勒说：。“我来叫醒你们。”于是大家便纷纷睡去了，比拉勒也靠着牲口不由自主地睡着了。太阳未完全升起，使者醒来了，他说：“比拉勒呀!你的话算数吗?”比拉勒道：“我还从未这样瞌睡过。”使者说：“安拉意欲时；会掐断你们的灵魂与身体的联系，意欲时又恢复它。比拉勒呀!快起来念召唤词，召唤人们礼拜吧!”使者随即做了小净，到太。阳升高时才与众人礼了晨拜。[747l] [论拜时过后的集体礼拜]
596、贾比尔传述：壕沟战役那天，欧麦尔来了。那时太阳已落山，他不停地骂着古莱什族的逆徒们。他说：“使者呀，我还未做晡礼，而眼看太阳就要落山了!”使者说：“我也还未做晡礼。”我们就去了布特罕地方洗了小净，在太阳下山后做了晡礼拜，接着做了昏礼。[598，641，945，4112]
[论忘掉礼拜而又记起时，只重礼那拜即可。易卜拉欣说：“一个人若记起了他20年之前所撇掉的一番拜功，则他只礼那一拜即可。”]
597、艾奈斯传述：·使者说：“忘掉礼拜者,记起时则应礼那—拜，这就是罚赎。因安拉说：‘当为记念我而谨守拜功。’(20：14)”
[论依次序还补失去的拜功]
598、贾比尔传述：壕沟战役时，欧麦尔直骂逆徒们。他说：“我还未做晡礼，眼看太阳要下山了。"贾比尔说：我们到布特罕后，太阳已下山了，他(欧麦尔)做了晡礼后，接着做了昏礼。[596，641，945，4112]
[论宵礼后夜谈是一件令人厌恶之事]
599.艾布·敏哈勒传述：我和我父亲去拜访艾布·白尔扎，我父亲，问艾布·白尔扎道：“使者是如何礼主命拜的?他说：“使者礼了被你们叫做‘吴俩’的晌礼拜，那时，太阳稍偏西。使者礼了晡礼拜，我们的一位同伴回到住在离城市较远的家里，那时，太阳光还很强，”......我(敏哈勒)忘了对于昏礼拜，他是如何说的，......他接着说：“使者喜欢推迟宵礼，但使者厌
恶宵礼前的睡觉和宵礼后的夜淡。礼完晨拜后，我们已彼此能看清对方，使者在拜中大约念了60到100段《古兰经》节文。”(541，547，568，771)
[论宵礼后可以谈论法学或有意义的事]
600、库拉传述：我们等着蛤桑，但他迟到了，当人们快要离去时，他来了。他说：“我的邻居们(有点事)把我叫去了，故耽误了时间.艾奈斯说：有一天晚上，我们等使者一直等到半夜。他来了后，给我们领了拜并劝告我们说：“须知，人们在礼了拜后睡觉去了，只有你们仍然等着同众礼这一番拜.“哈桑说：人们在任何时候只要准备着做好事，他就会获得做好事的报酬。库拉说：这是艾奈斯传自使者的圣训.
601、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者在晚年经常带着大家做宵礼.有一次，当他念出拜词后，说道：“你记住这个晚上!今天晚上这个地球上还活着的人们不会超过100年的。人们不明使者的这话何意，大家都猜测不已。使者所说的“今天还活着的人在100年后皆已去世”，指的是一个世纪的岁月已—去不复返了。[116，564]
[论可与家人和客人长夜足谈]
602、阿卜杜·拉赫曼传述：凉棚的宿客们都是些穷人。使者说：“谁有两个人的食物，他就带上一位凉棚的宿客。谁有4个人的食物，则他带上—位或两位宿客。”艾布·伯克尔带了，3位，而使者则带了10位。阿卜杜·拉赫曼说：“我家就3口人，即我和我的父母。”(一说：我，我的爱人和我与我父二家共有的佣人。)
艾布·伯克尔在使者家吃了饭后，等着在寺里做了宵礼拜，完了后他又到使者家去了，一直到使者吃完饭后他才回家来，这时夜已很深了。他爱人说道：“什么事使得你这么晚才回来?”艾公反问道：“你还没有给他们做饭吃吗?”他妻子说：“我给他们端上了饭，但他们不吃，一定要等着你回来后才开饭。就这样，端上的饭仍然就那样放着。”阿卜杜·拉赫曼说：“我就躲藏起来了。”艾公骂道：“真贱!”接着他对客人说：”你们尽情地吃吧，别见怪。”他还发誓道：“以安拉起誓，我绝不吃一口。”阿卜杜。拉赫曼说：“客人们吃饱了，而且剩下的食物比原来的食物还要多。”艾公过来看了后，果然发现剩下的和刚才拿上来的食物一样多，甚至更多，他就内疚地问妻子道：“这是怎么回事?”他妻子说：“我也不知道。现在，我多么高兴，剩下的食物要比刚开始拿上来的多3倍!”
艾公拿起食物，边吃边向妻子致歉说：“刚才的发誓是在气愤的情景下说的，我现在收回来。”他吃了一点后，给使者也送了一些去。当时我们和他人之间有约，现在约期已过。我们由12个人分别带领一帮人，都到使者家吃了我送给他的那些食物。当时去的人数很多，只有安拉知道。[3581，6140，6141]
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