赞颂安拉是穆斯林信仰的表现
作者：伊斯兰教会 文章来源：海空神佛网 点击数：4668 更新时间：2008-7-10
一切赞颂全归安拉！
小时候被告知：有人问“你是回回(应为穆斯林)吗?”应回答“感赞安拉”。这确实是典型的穆斯林的回答，因其表明了自己的信仰。在日常生活中，如果你问一个虔诚的穆斯林身体或生活等如何，而他的景况不错时，他也会答以“感赞安拉”。其它国家的穆斯林也是这样回答别人的提问的。另外，穆斯林在完成一件无论大小事情时，也总是感赞安拉。古兰援助章告诫穆圣：当安拉的援助和胜利降临，而你看到人们成群结队地信奉安拉的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的（见古兰110：1——3）。这是安拉的教诲，是穆斯林必须奉行的，因为一切成功仰赖安拉。同时感赞安拉之外，还应向安拉祈求恕饶，以免胜利冲昏头脑而犯骄傲自大的罪错。
穆斯林是顺从安拉的人，是认主独一论者，是唯独赞颂安拉并祟拜安拉者。穆斯林的信仰(伊斯兰)要求他祟拜安拉贯穿其人生的全部领域。安拉的使者穆罕默德为世人建树了卓越的榜样，全世界的穆斯林都无一例外地努力认真向他学习，追随他的道路——遵守圣行。请看穆圣在《辞朝演说》中如何赞颂安拉的：
“一切赞颂全归安拉（真主），我们赞颂他，并求他宽恕与求他襄助。我们祈求安拉护佑我们，免遭我们本身的罪错和行为的罪错而产生的伤害。安拉引上正道的人，谁也不能使其迷误；安拉不引领的人，谁也不能引其正道。我作证：除安拉外，别无他主，安拉是独一无偶的。他掌管宇宙万物，一切赞颂全归他。他掌握生死，统辖一切。除安拉外，别无他主，他是独一的主。他实现了他的允诺，使他的仆人获胜，战胜了多神教徒”。
开始演说时，首先赞颂安拉，这就是至圣穆罕默德的作风。另外，当年穆圣做一切事情时也都以赞颂安拉开始，并教导他的文民(他的追随者们)做一切事情应以安拉的名义开始，而且告诫他们不以安拉的名义开始的事情没有吉庆。这一方面是反对愚昧的习俗(蒙昧时代的人拜偶像，做事情时往往记念他们的偶像)，另—方面则提醒穆斯林认主独一的信仰。《演说》是一次极重要的讲话，是穆圣生平的最后一次对公众的演说，因为穆圣在演说开始时说过：“今年以后，我不知道我们还能不能再次相聚并一起朝觐”。所以推想当时他心里十分清楚讲演的重要意义，因此他开始的赞颂安拉就成为穆斯林学习的榜样，成为明确的圣行，时至今日，全世界的穆斯林(尤其是伊斯兰学者和伊玛目)在讲演或写作时均以赞主赞圣开始。
古兰首章的开始一句也是对安拉的赞颂：一切赞颂都属于安拉——— 众世界的主。
穆圣的这一段赞词，除了赞颂安拉之外，还阐明了赞颂安拉的道理，即安拉“掌管宇宙万物”、“掌握生死，统辖一切”。以下试析穆圣阐明的赞颂安拉的原因。
首先，我们的生命是安拉创造的，关于这一点，古兰有许多具体的论述(如由水中创造生物，用泥土、精液造人等)，由于都是非常著名的论述，无需赘述（请参见古兰有关章节）。中文(其实也是华夏文化)有“饮水思源”的成语和“吃水不忘挖井人”的说法，两者都是一种伦理思想的反映，代表了华夏文化中的优秀成分，因而也是符合伊斯兰思想的。由于安拉创造之恩，因此穆斯林感赞安拉，这是第一个要感赞安拉的原因。
其次，安拉为人类生存提供了适合的条件。安拉“以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从云中降下雨水，而借雨水生出许多果实，做你们的给养”（古兰2：22），以及安拉“已为你们创造了大地上的一切事物，复经营诸天，完成了七层天”（古兰2：29），其中“诸天”和“七层天”可以理解为全部宇宙。这些事实都是真理的表述。人类的给养、生存的大地(地球)、河流、湖泊、海洋、山脉、森林、各种动植物、保护着地球的大气层、日、月、星辰(恒星)以及宇宙，人类离开哪一样可以生存?而哪一样不是安拉的创造?又有哪一样是人类自己的创造呢?俗话说的“万物生长靠太阳”虽然有一定的道理，但其实从根本上讲也是讲不通的，因为万物还需要空气和水份以及其它许多重要条件才能生长；否则，仅有太阳，万物既无法生也无法长。而太阳又是从哪里来的呢?穆斯林认为日月都是安拉的迹象(参见古兰36：40；55：5等)。从物理学的角度看，太阳的质量是地球的100多万倍，具体地讲，如果把太阳比作篮球，那么地球顶多只有绿豆那么大。读者可以想象绿豆上的东西，无论多么“伟大”，可能造出一个像篮球那样大的东西来吗?(安拉至大！)由于安拉为人类的生存提供了数不清的条件，所以人类应该感赞安拉，穆斯林是人类中的最优秀者，因此更应时刻感赞安拉。
另外，关于人类享用的各种佳美的合法食物，人类也应感赞安拉。也许有人会问：它们是人类自己劳动的结果，怎么也要感赞安拉呢？诚然穆斯林并不否认人类本身劳动的作用，穆斯林也感谢付出劳动的人，但如果能平心静气想一下就会明白：任何东西赖以生长的土壤、水分、空气、阳光以及其它等等没有一样不是安拉创造的。因此，怎能不感谢和赞颂安拉呢？
最后，人类今日享用的一切，从住房到家电，从各种通讯设备到各种交通工具(包括航天飞机等)，都是人类自己的发明创造，怎么也应感赞安拉呢?其实，人类今天所享用的一切文明成果，虽然是人类自身活动的结果，但归根结底依然是安拉的创造，因为人本身就是安拉的创造，发明家的大脑也是安拉赋予的。此外，人类发明创造所利用的一切材料也是安拉的创造，各种矿物燃料，那一样是人类自己创造的呢？如果人的生命终止了，人的活动也就随之结束。然而这一切都取决于“掌握生死”的安拉，因此按照穆斯林的观点，依然是一切赞颂全归安拉。
综上所述，人类只应感赞（赞颂）安拉，而不应感赞（赞颂）、树碑立传于任何其它人或物。安拉告诫人类“如果你们要计算安拉的许多恩惠，你们万万做不到。人确是很不义的，确是忘恩负义的”（参见古兰14：34）。
然而人类却是无知的、高傲自大和忘恩负义的，他们不知道应当感赞安拉。古兰中有许多章节，如2：206；7：146 16：23；17：37；25：63；28：83等，告诫人类不要狂妄自大，而应感赞安拉。
在现实生活中，人类从平民到国王，都在赞颂自己。结婚、生日、周年、开业、奠基、竣工、通车(航)等都要庆贺一番，大吃大喝、燃放花炮、摄影录像，树碑立传，名目繁多，不可胜数，其实人类所做的这一切都是在赞颂人类自己。这些活动在穆斯林看来多数是浪费金钱和时间，因此是迷误的表现。特别是那些掌握了权力或财富的人更是骄傲自大，而真正有知识的人则总是非常谦恭的，因为他们明白，在安拉面前人是太渺小、太无能了。
一位知名作家在足球世界杯赛期间应邀为一家报纸写了一系列“评球”文章，其中大部分忘记了，但还记得最后一篇结尾的几个字：“感谢足球！”何其可笑!可叹!可悲！这就是当代名家的名言。细想，该君所言也不无道理：若无足球，哪来世界杯赛？若无世界杯赛，哪来约稿？若无约稿，哪来稿酬？若无稿酬，哪来衣食?于是作家感谢足球，顺理成章。另外，还有的作家感谢生活、感谢汽车，感谢的东西五花八门，一言以蔽之，人们在感谢物质，形形色色，千奇百怪，纯粹的拜物主义。顺便说一句，赞颂（崇拜）人也是拜物的一种形式，以上就是现代人的真实写照。“赞颂安拉”被丢弃了，丢到了九霄云外，其实是彻底的迷误。
作为穆斯林，一定要警惕骄傲自大，坚决杜绝各种形式的高傲。说穿了骄傲自大源于无知和私欲，其实作为万物之灵的人类，只要静下心来(宁静以致远)，想一想就会明白自己是多么的渺小，时常想到地球与太阳大小的比较可以使人冷静下来，想一想太阳系有多大!银河系呢?宇宙呢?这里我们不妨摘录一段爱因斯坦的话，他说：“我在大自然中看到一个精美绝伦的构造，对于它，我们的认识少得可怜，同时它使认真思考的人充满谦卑（敬畏）的感觉。这是一种真正虔诚的宗教的感情，与神秘主义毫无关系”。他不愧是20世纪最杰出的科学家，说出了这些有见地的话。其实，关于这些经训中有许多论述，如安拉说：“他本着真理，创造天地；他截夜补昼，截昼补夜；他制服日月，各自运行，到一个定期”（参见古兰39：5）；“难道他们没有观察天地的主权和真主创造的万物吗？”（参见古兰7：185）；“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。这等人好象牲畜一样，甚至比牲畜还要迷误”（参见古兰7：179）；“有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟”（古兰39：9）。时常想到这些震撼人心的论述，有利于人们认识自己的渺小和安拉的伟大，这会使人时刻感赞安拉。
另外，骄傲只是魔鬼的朋友，魔鬼一定利用人的骄傲来破坏人的信仰，这也是为什么有一丁点儿骄傲的人也不能进乐园的原因。对此，穆斯林一定要时刻保持清醒的头脑，并时刻祈求安拉的护佑。
穆斯林应服从安拉，服从使者，以使者为榜样。《演说》的开始部分对于安拉的赞颂是穆斯林应时刻牢记心中的，并且在生活中实践先知的教导。为此，让我们重温伊斯兰先知的教诲以结束本文：
“一切赞颂全归安拉（真主），因此我们赞颂他，并求他宽恕与求他襄助。我们祈求安拉护佑我们，免遭我们本身的罪错和行为的罪错而产生的伤害。安拉引上正道的人，谁也不能使其迷误；安拉不引领的人，谁也不能引其正道。我作证：除安拉外，别无他主，安拉是独一无偶的。他掌管宇宙万物，一切赞颂全归他。他掌握生死，统辖一切。除安拉外，别无他主，他是独一的主”。
上一篇文章： 虔诚的价值和报酬
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小时候被告知：有人问“你是回回(应为穆斯林)吗?”应回答“感赞安拉”。这确实是典型的穆斯林的回答，因其表明了自己的信仰。在日常生活中，如果你问一个虔诚的穆斯林身体或生活等如何，而他的景况不错时，他也会答以“感赞安拉”。其它国家的穆斯林也是这样回答别人的提问的。另外，穆斯林在完成一件无论大小事情时，也总是感赞安拉。古兰援助章告诫穆圣：当安拉的援助和胜利降临，而你看到人们成群结队地信奉安拉的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的（见古兰110：1——3）。这是安拉的教诲，是穆斯林必须奉行的，因为一切成功仰赖安拉。同时感赞安拉之外，还应向安拉祈求恕饶，以免胜利冲昏头脑而犯骄傲自大的罪错。
穆斯林是顺从安拉的人，是认主独一论者，是唯独赞颂安拉并祟拜安拉者。穆斯林的信仰(伊斯兰)要求他祟拜安拉贯穿其人生的全部领域。安拉的使者穆罕默德为世人建树了卓越的榜样，全世界的穆斯林都无一例外地努力认真向他学习，追随他的道路——遵守圣行。请看穆圣在《辞朝演说》中如何赞颂安拉的：
“一切赞颂全归安拉（真主），我们赞颂他，并求他宽恕与求他襄助。我们祈求安拉护佑我们，免遭我们本身的罪错和行为的罪错而产生的伤害。安拉引上正道的人，谁也不能使其迷误；安拉不引领的人，谁也不能引其正道。我作证：除安拉外，别无他主，安拉是独一无偶的。他掌管宇宙万物，一切赞颂全归他。他掌握生死，统辖一切。除安拉外，别无他主，他是独一的主。他实现了他的允诺，使他的仆人获胜，战胜了多神教徒”。
开始演说时，首先赞颂安拉，这就是至圣穆罕默德的作风。另外，当年穆圣做一切事情时也都以赞颂安拉开始，并教导他的文民(他的追随者们)做一切事情应以安拉的名义开始，而且告诫他们不以安拉的名义开始的事情没有吉庆。这一方面是反对愚昧的习俗(蒙昧时代的人拜偶像，做事情时往往记念他们的偶像)，另—方面则提醒穆斯林认主独一的信仰。《演说》是一次极重要的讲话，是穆圣生平的最后一次对公众的演说，因为穆圣在演说开始时说过：“今年以后，我不知道我们还能不能再次相聚并一起朝觐”。所以推想当时他心里十分清楚讲演的重要意义，因此他开始的赞颂安拉就成为穆斯林学习的榜样，成为明确的圣行，时至今日，全世界的穆斯林(尤其是伊斯兰学者和伊玛目)在讲演或写作时均以赞主赞圣开始。
古兰首章的开始一句也是对安拉的赞颂：一切赞颂都属于安拉——— 众世界的主。
穆圣的这一段赞词，除了赞颂安拉之外，还阐明了赞颂安拉的道理，即安拉“掌管宇宙万物”、“掌握生死，统辖一切”。以下试析穆圣阐明的赞颂安拉的原因。
首先，我们的生命是安拉创造的，关于这一点，古兰有许多具体的论述(如由水中创造生物，用泥土、精液造人等)，由于都是非常著名的论述，无需赘述（请参见古兰有关章节）。中文(其实也是华夏文化)有“饮水思源”的成语和“吃水不忘挖井人”的说法，两者都是一种伦理思想的反映，代表了华夏文化中的优秀成分，因而也是符合伊斯兰思想的。由于安拉创造之恩，因此穆斯林感赞安拉，这是第一个要感赞安拉的原因。
其次，安拉为人类生存提供了适合的条件。安拉“以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从云中降下雨水，而借雨水生出许多果实，做你们的给养”（古兰2：22），以及安拉“已为你们创造了大地上的一切事物，复经营诸天，完成了七层天”（古兰2：29），其中“诸天”和“七层天”可以理解为全部宇宙。这些事实都是真理的表述。人类的给养、生存的大地(地球)、河流、湖泊、海洋、山脉、森林、各种动植物、保护着地球的大气层、日、月、星辰(恒星)以及宇宙，人类离开哪一样可以生存?而哪一样不是安拉的创造?又有哪一样是人类自己的创造呢?俗话说的“万物生长靠太阳”虽然有一定的道理，但其实从根本上讲也是讲不通的，因为万物还需要空气和水份以及其它许多重要条件才能生长；否则，仅有太阳，万物既无法生也无法长。而太阳又是从哪里来的呢?穆斯林认为日月都是安拉的迹象(参见古兰36：40；55：5等)。从物理学的角度看，太阳的质量是地球的100多万倍，具体地讲，如果把太阳比作篮球，那么地球顶多只有绿豆那么大。读者可以想象绿豆上的东西，无论多么“伟大”，可能造出一个像篮球那样大的东西来吗?(安拉至大！)由于安拉为人类的生存提供了数不清的条件，所以人类应该感赞安拉，穆斯林是人类中的最优秀者，因此更应时刻感赞安拉。
另外，关于人类享用的各种佳美的合法食物，人类也应感赞安拉。也许有人会问：它们是人类自己劳动的结果，怎么也要感赞安拉呢？诚然穆斯林并不否认人类本身劳动的作用，穆斯林也感谢付出劳动的人，但如果能平心静气想一下就会明白：任何东西赖以生长的土壤、水分、空气、阳光以及其它等等没有一样不是安拉创造的。因此，怎能不感谢和赞颂安拉呢？
最后，人类今日享用的一切，从住房到家电，从各种通讯设备到各种交通工具(包括航天飞机等)，都是人类自己的发明创造，怎么也应感赞安拉呢?其实，人类今天所享用的一切文明成果，虽然是人类自身活动的结果，但归根结底依然是安拉的创造，因为人本身就是安拉的创造，发明家的大脑也是安拉赋予的。此外，人类发明创造所利用的一切材料也是安拉的创造，各种矿物燃料，那一样是人类自己创造的呢？如果人的生命终止了，人的活动也就随之结束。然而这一切都取决于“掌握生死”的安拉，因此按照穆斯林的观点，依然是一切赞颂全归安拉。
综上所述，人类只应感赞（赞颂）安拉，而不应感赞（赞颂）、树碑立传于任何其它人或物。安拉告诫人类“如果你们要计算安拉的许多恩惠，你们万万做不到。人确是很不义的，确是忘恩负义的”（参见古兰14：34）。
然而人类却是无知的、高傲自大和忘恩负义的，他们不知道应当感赞安拉。古兰中有许多章节，如2：206；7：146 16：23；17：37；25：63；28：83等，告诫人类不要狂妄自大，而应感赞安拉。
在现实生活中，人类从平民到国王，都在赞颂自己。结婚、生日、周年、开业、奠基、竣工、通车(航)等都要庆贺一番，大吃大喝、燃放花炮、摄影录像，树碑立传，名目繁多，不可胜数，其实人类所做的这一切都是在赞颂人类自己。这些活动在穆斯林看来多数是浪费金钱和时间，因此是迷误的表现。特别是那些掌握了权力或财富的人更是骄傲自大，而真正有知识的人则总是非常谦恭的，因为他们明白，在安拉面前人是太渺小、太无能了。
一位知名作家在足球世界杯赛期间应邀为一家报纸写了一系列“评球”文章，其中大部分忘记了，但还记得最后一篇结尾的几个字：“感谢足球！”何其可笑!可叹!可悲！这就是当代名家的名言。细想，该君所言也不无道理：若无足球，哪来世界杯赛？若无世界杯赛，哪来约稿？若无约稿，哪来稿酬？若无稿酬，哪来衣食?于是作家感谢足球，顺理成章。另外，还有的作家感谢生活、感谢汽车，感谢的东西五花八门，一言以蔽之，人们在感谢物质，形形色色，千奇百怪，纯粹的拜物主义。顺便说一句，赞颂（崇拜）人也是拜物的一种形式，以上就是现代人的真实写照。“赞颂安拉”被丢弃了，丢到了九霄云外，其实是彻底的迷误。
作为穆斯林，一定要警惕骄傲自大，坚决杜绝各种形式的高傲。说穿了骄傲自大源于无知和私欲，其实作为万物之灵的人类，只要静下心来(宁静以致远)，想一想就会明白自己是多么的渺小，时常想到地球与太阳大小的比较可以使人冷静下来，想一想太阳系有多大!银河系呢?宇宙呢?这里我们不妨摘录一段爱因斯坦的话，他说：“我在大自然中看到一个精美绝伦的构造，对于它，我们的认识少得可怜，同时它使认真思考的人充满谦卑（敬畏）的感觉。这是一种真正虔诚的宗教的感情，与神秘主义毫无关系”。他不愧是20世纪最杰出的科学家，说出了这些有见地的话。其实，关于这些经训中有许多论述，如安拉说：“他本着真理，创造天地；他截夜补昼，截昼补夜；他制服日月，各自运行，到一个定期”（参见古兰39：5）；“难道他们没有观察天地的主权和真主创造的万物吗？”（参见古兰7：185）；“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。这等人好象牲畜一样，甚至比牲畜还要迷误”（参见古兰7：179）；“有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟”（古兰39：9）。时常想到这些震撼人心的论述，有利于人们认识自己的渺小和安拉的伟大，这会使人时刻感赞安拉。
另外，骄傲只是魔鬼的朋友，魔鬼一定利用人的骄傲来破坏人的信仰，这也是为什么有一丁点儿骄傲的人也不能进乐园的原因。对此，穆斯林一定要时刻保持清醒的头脑，并时刻祈求安拉的护佑。
穆斯林应服从安拉，服从使者，以使者为榜样。《演说》的开始部分对于安拉的赞颂是穆斯林应时刻牢记心中的，并且在生活中实践先知的教导。为此，让我们重温伊斯兰先知的教诲以结束本文：
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