坚定信仰的作用
作者：伊斯兰教会 文章来源：海空神佛网 点击数：2599 更新时间：2008-7-10
信仰伟大的真主不仅能给人带来后世的幸福，而且也解决了人类的精神需求，使人的精神得到安宁，使人的生活充满意义和希望。更能摆脱寂寞的困扰，让人公正、坚定等等。
下面我们从几个方面来谈谈信仰对人产生的积极作用。
一、信仰使人摆脱寂寞的困扰
无论是在交通和通信不发达的过去，还是在地球已变成“地球村”的今天，孤独与寂寞一直伴随着人们。尤其在当今世界，表面上看起来人与人之间的联系方便容易，大大缩短了交流的时间和空间，但孤寂的感觉并未因此而消失。正如美国德裔神学家普勒·泰利奇（Paul Tillich）说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。” 孤寂会导致灰心丧气，对未来失去希望，失去奋斗的动力。而信仰全能、全知的真主就可以使人摆脱孤寂的困扰，使他认识到生活的价值和意义，使他对未来充满信心，使他尝试到祈求真主的甜美。伊玛目阿里祈求真主说：“主啊！你是我们最亲密的庇护者，我们只依托你。你知道我们的内心，知道我们的秘密。当我们内心忧伤时，我们向你倾诉；当我们寂寞时，就用记念你来使心灵安宁；当我们遭遇灾难时，我们只求你庇护，求你免除灾难。”
二、信仰使人公正
人类的另一大需求是公正，而真正的公正只有创造宇宙的真主才能实现。所以信仰能使人对真主产生畏惧，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到真主的惩罚。从这一角度来说，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。
这个世界充满了欺压与不义，有的人专横跋扈，无恶不作，但他却生活富裕，应有尽有，而有些善良的人受尽折磨，吃尽苦头，却一无所有。二者都是人，但二者的境遇却有天壤之别，那么公正在哪里呢？伊斯兰教对此作出了全面的答复，伊斯兰教认为，今世的生活是短暂的，后世才是真正永恒的生活。因此，犯罪作恶的人，虽然在今世没有受到报应，但到后世必将遭到真主的惩罚，善良的人虽然在今没有得到报酬，但到后世将享受无穷无尽的幸福。伊玛目阿里说：“今世不是真主赏赐信士报酬的地方，也不是惩罚作恶者的场所。”伊玛目阿里还认为，那些作恶和欺压他人者在今世没有受到应有的惩罚，是因为真主宽限他们，把对他们的惩罚延迟到后世。当然，这并不意味着对不义之人的犯罪行径持姑息态度，任他们犯罪、作恶。（主要是让他们觉察到自己所作所为是罪恶、是犯罪应当立刻忏悔、懊悔，给他们重新做人的机会。否则；在后世要受真主的惩罚，那就是火狱刑法）（伊玛目阿里本人面对不义的人从不妥协，而且通过各种途径与压迫者和不义的人作斗争。）
三、信仰使人获得永恒的生活
每一个人都渴望永生，害怕死亡。正如阿尔克希斯·卡维尔说：“人们不仅希望在今世永生，而且也希望死后也能够永生。但今世的生活是短暂的，因此我们只能希望在死后能见到自己的亲朋好友，能够看到公正与和平。”
认为死亡是人生的终结的人，他们的精神是空虚的，他们的生活也是没有任何价值的。人们都希望自己名垂青史，而美名又能在世上留多长时间呢？人类要灭亡，宇宙要灭亡，美名岂能永存？只有后世才能永生，只有后世才是真正的生活，而获得后世幸福生活的最基本条件是，必须信仰宇宙的创造者，必须信仰后世的存在，并为后世的生活而努力奋斗。从这一角度来说，信仰的价值就不仅仅是填补精神的空虚了，而是人奋斗的目标，是生活的道路，是体现人生的价值，没有信仰，意味着什么也没有，自己拥有的一切都将消失，到后世将一无所获。
对一个信仰真主的人来说，死亡不但不可怕，而且是新生的开端，因此，他在今世将为另一个世界创造更多的财富，那就是行善。在历史上，有许多伊斯兰伟人，不但不怕死，而且他们满怀热情地去迎接死亡，伊玛目阿里说：“指真主起誓，我渴望死，犹如婴儿渴望母亲的奶。”当然，渴望死并不是说逃避现实，回避生活，而事实上恰恰相反，渴望死是渴望得到后世的新生，即渴望获得后世的幸福，而要想获得后世的幸福，就必须遵照安拉的命令去做。所以，渴望死是一股促使人去奋斗和做善事的动力。
四、信仰使人坚韧
信仰能使人在生活的道路上遇到任何困难都能够坚忍不拔，战胜困难，无论处于任何环境都能以积极上进的思想对待生活，这一点得到了心理学家的证实。当代古兰经经注学家麦卡利姆·设拉兹认为，任何人在生活中都会遇到许多困难，而在克服这些困难时，只有宗教信仰能赋予人强大的精神力量。也正是因为此，我们发现在有信仰的人中，自杀现象很少，灰心、失望、自杀等消极现象往往发生在那些没有信仰的人身上。其原因是非常明显的，因为有信仰的人，他的精神有创造宇宙的主保护，并坚信会得到真主的佑助，而那些没有信仰的人，一旦遇到困难就觉得没有生存的希望。伊朗著名诗人毛拉韦说：“世间无处不存在野兽和陷阱，唯有祈求真主心灵才能得到安宁。”此处的野兽和陷阱指的就是人生所遇到的各种艰难困苦。是的，信仰真主的人不在乎失败、贫穷、灾难、疾病，因为他们知道这一切都是真主的考验，只要坚忍，终会得到真主的佑助。伊玛目阿里说：“今世忍耐一时，后世幸福无限。”
上一篇文章： 遵《古兰》守教法，行教门
下一篇文章： 信仰对人生的启迪
下面我们从几个方面来谈谈信仰对人产生的积极作用。
一、信仰使人摆脱寂寞的困扰
无论是在交通和通信不发达的过去，还是在地球已变成“地球村”的今天，孤独与寂寞一直伴随着人们。尤其在当今世界，表面上看起来人与人之间的联系方便容易，大大缩短了交流的时间和空间，但孤寂的感觉并未因此而消失。正如美国德裔神学家普勒·泰利奇（Paul Tillich）说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。” 孤寂会导致灰心丧气，对未来失去希望，失去奋斗的动力。而信仰全能、全知的真主就可以使人摆脱孤寂的困扰，使他认识到生活的价值和意义，使他对未来充满信心，使他尝试到祈求真主的甜美。伊玛目阿里祈求真主说：“主啊！你是我们最亲密的庇护者，我们只依托你。你知道我们的内心，知道我们的秘密。当我们内心忧伤时，我们向你倾诉；当我们寂寞时，就用记念你来使心灵安宁；当我们遭遇灾难时，我们只求你庇护，求你免除灾难。”
二、信仰使人公正
人类的另一大需求是公正，而真正的公正只有创造宇宙的真主才能实现。所以信仰能使人对真主产生畏惧，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到真主的惩罚。从这一角度来说，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。
这个世界充满了欺压与不义，有的人专横跋扈，无恶不作，但他却生活富裕，应有尽有，而有些善良的人受尽折磨，吃尽苦头，却一无所有。二者都是人，但二者的境遇却有天壤之别，那么公正在哪里呢？伊斯兰教对此作出了全面的答复，伊斯兰教认为，今世的生活是短暂的，后世才是真正永恒的生活。因此，犯罪作恶的人，虽然在今世没有受到报应，但到后世必将遭到真主的惩罚，善良的人虽然在今没有得到报酬，但到后世将享受无穷无尽的幸福。伊玛目阿里说：“今世不是真主赏赐信士报酬的地方，也不是惩罚作恶者的场所。”伊玛目阿里还认为，那些作恶和欺压他人者在今世没有受到应有的惩罚，是因为真主宽限他们，把对他们的惩罚延迟到后世。当然，这并不意味着对不义之人的犯罪行径持姑息态度，任他们犯罪、作恶。（主要是让他们觉察到自己所作所为是罪恶、是犯罪应当立刻忏悔、懊悔，给他们重新做人的机会。否则；在后世要受真主的惩罚，那就是火狱刑法）（伊玛目阿里本人面对不义的人从不妥协，而且通过各种途径与压迫者和不义的人作斗争。）
三、信仰使人获得永恒的生活
每一个人都渴望永生，害怕死亡。正如阿尔克希斯·卡维尔说：“人们不仅希望在今世永生，而且也希望死后也能够永生。但今世的生活是短暂的，因此我们只能希望在死后能见到自己的亲朋好友，能够看到公正与和平。”
认为死亡是人生的终结的人，他们的精神是空虚的，他们的生活也是没有任何价值的。人们都希望自己名垂青史，而美名又能在世上留多长时间呢？人类要灭亡，宇宙要灭亡，美名岂能永存？只有后世才能永生，只有后世才是真正的生活，而获得后世幸福生活的最基本条件是，必须信仰宇宙的创造者，必须信仰后世的存在，并为后世的生活而努力奋斗。从这一角度来说，信仰的价值就不仅仅是填补精神的空虚了，而是人奋斗的目标，是生活的道路，是体现人生的价值，没有信仰，意味着什么也没有，自己拥有的一切都将消失，到后世将一无所获。
对一个信仰真主的人来说，死亡不但不可怕，而且是新生的开端，因此，他在今世将为另一个世界创造更多的财富，那就是行善。在历史上，有许多伊斯兰伟人，不但不怕死，而且他们满怀热情地去迎接死亡，伊玛目阿里说：“指真主起誓，我渴望死，犹如婴儿渴望母亲的奶。”当然，渴望死并不是说逃避现实，回避生活，而事实上恰恰相反，渴望死是渴望得到后世的新生，即渴望获得后世的幸福，而要想获得后世的幸福，就必须遵照安拉的命令去做。所以，渴望死是一股促使人去奋斗和做善事的动力。
四、信仰使人坚韧
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