今日科学对人的寿命质疑,人的寿命肯定不在百岁左右,到底寿命有多长现在依然是一个秘密,从今人类诞生以来,身心性命的问题从来没有离开过视线,也为了长寿之法,人们不知尝试过多少法门,白日飞升之梦始终存在一些人的脑海里,也有一些为了长寿健康,做出令人发指的行径,在长寿健康之道上那是五花八门,并逊色于其它领域,而归纳起来真正的追求,一切学问就是解决身心性命的问题。
记得六年之前,遇到一位上校拿着—本《阴符经》,很欣喜的问我:“陆老师,天有五贼,这个‘五贼’是什么?见到它就可昌盛。”我把《阴符经》开章语摘录下来:
“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌”。
先哲们能一语道破天机,又为什么不能长生呢?《阴符经》全文不过四百四十八字,以总结性总结了人类唯一出路,“长生久视之道”。若心神领会到全经文的经义,可树立正确的宇宙观、世界观、科学观、人生观,以上《阴符经》这段话《黄帝内经》、《道德经》、《圆觉经》、《周易》从不同的角度阐明了,只是现在喜趣不同,加上古文难懂,每—个人的心神与先哲们交流不了,免不了有低看先哲们的知识宝库,有人耗尽心血苦研又不得法门,受一己之私所干扰,站在的角度和层面不同,出来的东西也就是他(她)的角度和层面的东西,这又有何“昌”可言。
“天有五贼”,本是阴阳五行之气,是不可见、不可闻、不可摸的无形物质,无形物质分为两类,阴阳五行之气为什么叫“五贼”?它的名字是最多的,用五行归类法读起来叫你晕头转向,又为“五性”、“五邪”、“五志”等等名称,说起“五性”—般人还弄不通。张果云:“五贼者,命、物、时、功、神也”。从这一解释可忙坏了后人,细细品味有那么—回事,但这一错误到至今,人们始终没有发现,就像至今仁、义、礼、信、智的五性有一个别名叫“五贼”或“五邪”,“五贼”的名称符号是不是货真价实呢?是货真价实的,但人们不愿意承认而已,这是生命世界个个都有的,一个仁者在你面前,是“仁者见仁”之说,如把仁者说出的“仁”,说是“贼仁”,谁都不喜欢你,甚至骂你“大逆不道”,受到全面攻击,谁又敢说呢?
能用科学方法来解释清楚,才明“见”天下,这“五贼”就没有什么奥秘所在了,天下人每一个人都有五性差别深浅不同,用现代语来说就是“性格”,“性格”是不是谁都有,也是自我介绍的内容,从“性格”可决定事业倾向,喜欢“仁”说仁,喜欢“信”说信,喜欢“智”说智,有的是文武双全,就具备了“仁义”了,这种种五性是不是谁都有,把种种五性归纳为人的自然本性,也叫天性,人的自然本性是宇宙运动产生阴阳五行之气赐予的,叫天性是恰如其分。人们常说“天性难改,本性难移”,正是“故天有五贼”之故。这是无形物质的阳性。
另一种是人体内的真气,每一个人都存在,人受五邪之气而有病时,就用针灸方法调集真气对抗五邪之气,使身体健康起来,达到治病的效果,这是无形物质的阴性。修心养性者就是保护真气来抵御五邪之气,静心的时候真气充沛,五邪之气不能从外而入,所以有的人七、八十岁还很健康,这是使生命延伸微不足道之法,但人们已经心满意足了。但很多疾病破坏了真气,免疫力全无,这些病由医学专家们确定,吾只分析“天有五贼”的来龙去脉,知道了有益于身体健康来延伸生命。
宇宙运动演化使人体存在阴阳两种属性的无形物质,而“五贼”之气在身体内产生太过不及,是发病的根源,每—天还要受到外部的空间和时间的作用影响,我们的大脑时有好使唤和不好使唤,再加上五行之气盛衰区分,大脑只能用10%左右,五邪之气随时侵犯身体,难以做到防患于未然。五邪怎么进入身体,《黄帝内经》详细阐明了,就不多言了。
当全人类都知道阴阳五行之气的危害,正是“天有五贼”在作怪,所谓“知己知彼”才能百战百胜,才对上“见之者昌”。全人类首要任务了解宇宙运动演化量变过程,改变宇宙运动演化,使之宇宙不出现五行之气伤害身体,生命世界复归正性(婴儿),大脑就恢复百分之百应用,身体的真气充足圆满,生命就可延伸到生命最大极限,再加上每一个人的身心都有高境界的文明,不浪费身体的真气,就可长生久视之道,远离了诸病和邪见,就达到了真人社会的最高文明。
先哲们告诉后代“天地是众妙之门”,而我们偏偏痴迷于这个有限的物质世界,在小法上玩枪弄棒飞来飞去,忘掉“执天之行,尽矣”这句话,怎么还要怪罪先哲们没有说清楚呢?今日这个世界人人都认识了天上的“五贼”公敌,全人类就要一致对外(天),放下所有的恩恩怨怨,行动起来建设全人类的家园。社会精英阶层是近水楼台先得月,更容易使身心跃上高境界,享受宇宙复归无极(上帝)的最大恩赐,行善越多者就多得恩赐,这也是宇宙法则,正如老子云:“天道无亲,常与善人”。谁也逃脱不了宇宙法则,记住老子的公告“天网恢恢,疏而不失”。想凭侥幸得到自己的东西,是不可能的,只有奋发图强,大行善举,建设出生态平衡的生存环境,才永保无忧无虑,可得永恒。