耶稣是在一个犹太人的家庭中长大成人的(路2:39-52),所以他和其他犹太人一样遵守祈祷的时间。在纳匝肋这样的小镇,按照习惯,一天要祈祷三次,或在会堂,或在家里。人们祈祷的时间也正好是每天耶路撒冷圣殿举行礼仪的时间:晨祭、午祭,以及晚上的隆重闭门仪式。一日三次的祈祷大同小异,每次都重复这句颂词:“愿上主受赞美!”此外,晨祷和晚祷开始前都有一个宣信礼,以这句话为开头:“以色列,请听!上主我们的天主是唯一的天主。”每人也可以加上自己的意向和代祷。
由于耶稣遵守他同胞的祈祷方式是不言而喻的,所以,四部福音都心照不宣,而只提到了他在常规之外的祈祷。他离开人群到僻静的地方独自祈祷,有时甚至彻夜不眠(玛1:35;路6:12)。他尤其在他生命的转折点和做出重大决定之前祈祷:受洗时(路3:21),拣选十二宗徒前(路6:12),当他想知道人们,至少他的门徒们,对他的看法时(路9:18),在他义无反顾地踏上受难之路前(若12:27-28;路22:41-44)。我们发现他两次为别人祈祷:一次是为伯多禄(路22:32),另一次是为所有门徒(若17)。常规礼仪祈祷的语言是希伯来语。但当耶稣在常规之外祈祷时,他用的是日常生活的语言阿拉美语,称天主为 “阿爸,”意思是:“我父!”(谷14:36)。
耶稣祈祷的重点是在感恩和赞美上。有一天,当他意识到未能打动那些重要和有影响力的人们时,他没有抱怨,反而在圣神的喜乐中感谢天主(路10:21)。耶稣知道天主常常俯听他(若11:42)。甚至在事与愿违时,他唯一的愿望仍然是让天主实现他爱的计划(路10:21;22:42)。当为苦难的逼近而心神忧闷时,耶稣祈求天主施以救援,但他接着祈祷说:“父啊!光荣你的名吧!”(若12:27-28)。这和主祷文的第一项祈求如出一辙:“父啊!愿你的名受显扬!”(路11:2)。在我们之前,耶稣已祈求充满慈爱的天主父,愿他的至圣性得到承认、光荣和赞颂。
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