认识穆斯林
作者：伊斯兰教会 文章来源：海空神佛网 点击数：3063 更新时间：2008-7-10
了解伊斯兰并不意味着转眼成为信士；
成为穆斯林，从中受益的首先是我们自身；
穆斯林兄弟姊妹：请不要忘记您同时是位公民
———我们完善自身是为了更好地奉献人类社会，完成代治者的使命！
一、谁是穆斯林？
每一个穆斯林必须知道的是：谁才是穆斯林？穆斯林是什么意思？一个人假如不知道人和畜牲的区别，他的行为自然是人畜不分。同样，一个穆斯林不知道穆斯林真正的含义，不知道穆斯林与非穆斯林的区别，那就难怪他的行为与非穆斯林无所区别，也不会以身为穆斯林为荣。所以每一个穆斯林及其子女都应当知道，为什么我们是穆斯林？一旦成为穆斯林，我们的身份会有什么变化？会有什么责任？伊斯兰赋予我们的限制是什么？逾越这个限制，我们就无法成为穆斯林，尽管有人仍然自称为穆斯林也罢！
是不是一个人因为他的祖先是穆斯林，所以他也是穆斯林？是不是穆斯林的子女永为穆斯林？正如回族的子女永为回族，汉族的子女永为汉族？是不是穆斯林就是一个种族或民族的名字呢？是不是生于伊斯兰社会的人就叫穆斯林呢？我们可以肯定地回答：绝不是。一个人成为穆斯林，不是因为他出生在穆斯林家庭，或生于特殊的种族或民族，更不是因为他遵守某种单纯的生活习惯，而是因为他接受了伊斯兰；反之，如果一个人他放弃了伊斯兰，他就不是穆斯林了。一个人无论出生于何等家庭、何等种族或民族，只要归信伊斯兰，他就会成为穆斯林；反之，一个人尽管他是出生于虔诚的穆斯林世家，一旦他放弃了伊斯兰，他就不是伊斯兰的教徒——穆斯林了。
是否能成为穆斯林，绝不是由你的父母遗留给你的，使你垂手而得，坐享其成的声誉或财产。穆斯林这个名字，完全是靠自己对伊斯兰的信仰的不懈努力，而获得的。
二、穆斯林的定义
伊斯兰对它的信士穆斯林有十分明确的定义， 并且规定了穆斯林应遵守的责任和义务。 先知穆圣说∶“每一个出生的婴儿都禀赋纯洁的天性，由于他父母的关系，许多人成了犹太徒、基督徒或拜火教徒。”（《布哈里与穆斯林圣训集》） 穆斯林的生活方式是遵照造物主安拉的法度、最符合人性的生活方式，只是儿童从小所受的非伊斯兰教育和环境的影响改变了他们的原信和秉性。
伊斯兰是真全人类的宗教，世界上的任何人，不分肤色、种族、民族和国籍，只要他信仰造物主安拉，并且遵照伊斯兰的方式生活，他就是穆斯林。
安拉命令穆圣向人类宣布：“你说：众人啊！我确是安拉的使者，他派遣我来教化你们全体。”（7：158）“这《古兰经》不是别的，它是对众世界的教诲。”（68：52）
世界上存在着多样性的文化、语言、思想意识和社会习俗，每个有人群的地方都有儿童出生，当地的文化和社会对儿童起着强烈的同化作用。 在穆斯林的社会中出生的儿童，也未必肯定成长起来就是穆斯林，因为穆斯林不是由单纯的生活习惯决定的，更不是由家族血统继承而来的。
如果给小孩取个穆斯林的名字，他必然成为穆斯林吗？如果这个儿童在穆斯林民族的环境中长大，说的是这个民族的语言，如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语、马来语，他必然成为穆斯林吗？ 或者服饰？ 饮食？ 户籍？民族？种族？这些表象的特征都不能保证这个孩子长大成为真正的穆斯林。
不幸的是，当今世界上有许多人自称为穆斯林，却不具备伊斯兰的信仰，对《古兰经》与圣训一知半解或一无所知，他们是根据家族血统或生活习惯继承而来的。 伊斯兰是不会通过遗传基因自动过渡到下一代的，血统关系、 姓名标志、饮食习惯、服装和习俗、文化等特征都不是造就穆斯林的根本条件。
三、穆斯林的条件
作为一个穆斯林，首先应在口头上招认：“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。”这是伊斯兰的基础核心，然后必须围绕这一核心工作和生活。如果一个人从来没有真诚地宣布过，他诚信“万物非主，惟有安拉，穆罕默德是安拉的使者”，这个根本的信条，他就称不上是穆斯林。如果一个人在日常生活实践中，脱离伊斯兰的原则——《古兰经》与圣训的教诲，他也不能算作穆斯林，因为他没有在实际行动上成为伊斯兰社会的一员。 先知穆圣说∶“我们同一般人的区别就是礼拜。 一个放弃礼拜的人，他的行为就是不归信者。”（《提尔密济与奈萨仪圣训集》）
清真言，是穆斯林信仰的表白，包含两部分内容，第一部分“万物非主，惟有安拉”，指出安拉的独一性和一切真理的根源，在人世间唯独安拉是应受崇拜的造物主，除安拉外，任何事物如金钱、偶像、神人、领导人、物品、名誉、地位都不应受到人类的崇拜。 第二部分“穆罕默德是安拉的使者”，表明我们遵从先知穆圣的示范行为，他是全体穆斯林的领袖与表率。 我们聆听他的教诲，效仿他的生活方式，处处以他为人格的楷模。 这两项是每个穆斯林必须具备的根本认识。“希望安拉和末日，并且多多纪念安拉者，你们有使者可以作为他们的优良楷模”（33章21节）
四、穆斯林的意义
穆斯林，就是信仰伊斯兰教的人，亦称为穆民或信士。就是效仿穆圣以《古兰经》为准则与向导，去生活去做人的人。安拉启示说：“我已降示你这部阐明万事万物的经典[《古兰经》]，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”（16章89节）
“穆斯林”这一名词，是泛指亘古以来顺服安拉的所有人的统一称号，是安拉起的名字。安拉说：“以前安拉称你们为穆斯林，在这部经典里他仍然称你们为穆斯林”。（22章78节）
穆斯林系阿拉伯语音译，其词面之意是：“顺服者、和平者与纯洁者”。穆斯林的宗教意义：就是身心完全顺服安拉的意旨的人。
如何才能成为正真正的穆斯林呢？
安拉说：“信士，只是确信安拉及其使者，然后未曾怀疑的人。”（49章15节）
又说：“当安拉及其使者判决一件事的时候，归信正道的男女对于自己的事，不宜有选择。谁违背安拉及其使者，谁已陷入显著的迷误了”（33章36节）“服从安拉及其使者的人，确已获得伟大的成功。”（33章71节）
又说：“召人信仰安拉，力行善功，并且说：‘我确是穆斯林’的人，在言辞方面，有谁比他更优秀呢？”（41章33节）
又说：“只有这等人是信士：当纪念安拉的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读安拉的迹象的时候，那些迹象增加了他们的信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士，他们将来在安拉那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”（8章2—4节）
穆圣教诲说：“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的言语和行为上得到安宁的人，真正的信士是从不触犯安拉的禁令的人。”[《布哈里圣训集》阿卜杜拉本阿慕尔的传述]
穆圣又说：“你们中任何人都不算真正有信仰，直到他渴望他的教胞也获得他自己所望获得的。”[《脑威圣训四十段》第13段]
穆圣教诲说：“拜功是光亮；施舍是明证；忍耐是光辉；《古兰经》是你善恶的证据。人们每天早起晚归，都在拍卖自己，有人自救，有人自毁。”（《穆斯林圣训集》）
安拉教诲人类说：“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟有归信正道且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”（103：1‑‑3）
每个人的一生，不是在为乐园而铺路，就是在为火狱而建设，这就是现世人类所选择的工作。“他（安拉）曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优秀的”（67：2）归信和平正道，并多多行善者，现世就是他入乐园的桥梁，否则，顺从私欲，只追求现世的享乐，盲目地做人，现世就是他入火狱的充分条件。
“舍安拉所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？安拉必定不引导不义的民众。”（28章50节）“不归信正道的人们！在今世的享受，是像畜牲一样饮食，火狱就是他们的归宿。”（47章12节）
安拉以和蔼的口气对穆斯林说：“归信正道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰安拉和使者，你们以自己的财产和生命为安拉而奋斗，那对你们是更好的，如果你们知道。”（61章10—11节）
安拉命令穆圣说：“你说：‘我的礼拜、我的牺牲、我的生活、我的死亡，的确都是为了安拉——众世界的主。’”（6章162节）
“我必定要考验你们，直到认出你们中的奋斗者和坚忍者。我要考核关于你们的工作的报告”（47章31节）要知道，“凡奋斗者，都只为自己而奋斗，安拉确是无求于众世界的。”（29章6节）
安拉在《古兰经》中表扬穆斯林时说：“你们是为世人而被产生的优秀民族，你们劝善戒恶，确信安拉。”（3：110）显然，穆斯林之所以优秀，就是因为具有“劝善戒恶，确信安拉”的最佳德性。
穆圣教诲说：“你们谁看见罪恶，就应当用手去铲除它；如果不能够，可用喉舌去劝阻它；如果再不能够，可用心去憎恨它。心的憎恨，便是顶懦弱的信仰了。”
穆圣告诫说 ：“奸淫者在奸淫时，已经不是信士了；偷盗者在偷盗时，已经不是信士了；饮酒者在饮酒时，已经不是信士了；在众目睽睽之下，掠夺他人财物者，已经不是信士了；贪污者在贪污时，已经不是信士了。你们当谨防这些罪恶。切记、切记、切记！”（《布哈里与穆斯林圣训集》艾布胡莱赖传述）
穆斯林是完善一切美德的人。安拉教诲穆斯林们说：“这是你们因自己的善行而得继承的乐园。”（43章72节）穆圣教诲我们说：“你们中最优秀的人，就是品德最好的人。”[《布哈里与穆斯林圣训集》阿卜杜拉传述] 安拉还明确承诺，将“赏赐有美德者以大量的恩惠”（11章3节）
穆圣教诲我们说：“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的言语和行为上得到安宁的人，真正的信士是从不触犯安拉的禁令的人。”[《布哈里圣训集》阿卜杜拉本阿慕尔的传述：]
作为一名穆斯林，应当十分清楚自己所信奉的宗教是造物主安拉启示给人类的和平正道，爱好和平、维护和平、谋求和平与宣扬和平，是每个穆斯林的职责与义务。和平是人类共同的利益与愿望，为之而工作奋斗者，是正义的行为，也是敬畏安拉的善举。至于顺从私欲，无视真理，唯我独尊，制造事端，破坏社会和谐稳定，阻碍人类和平之人，无疑是恶魔的同党——穆斯林的明敌。
安拉警告说：“信士们啊！你们不要追随恶魔的步伐。谁追随恶魔的步伐，恶魔必命令谁干丑事和犯罪行。”（24：21）又说：“归信正道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：208）
上一篇文章： 认识清真寺
下一篇文章： 认识回回的饮食
成为穆斯林，从中受益的首先是我们自身；
穆斯林兄弟姊妹：请不要忘记您同时是位公民
———我们完善自身是为了更好地奉献人类社会，完成代治者的使命！
一、谁是穆斯林？
每一个穆斯林必须知道的是：谁才是穆斯林？穆斯林是什么意思？一个人假如不知道人和畜牲的区别，他的行为自然是人畜不分。同样，一个穆斯林不知道穆斯林真正的含义，不知道穆斯林与非穆斯林的区别，那就难怪他的行为与非穆斯林无所区别，也不会以身为穆斯林为荣。所以每一个穆斯林及其子女都应当知道，为什么我们是穆斯林？一旦成为穆斯林，我们的身份会有什么变化？会有什么责任？伊斯兰赋予我们的限制是什么？逾越这个限制，我们就无法成为穆斯林，尽管有人仍然自称为穆斯林也罢！
是不是一个人因为他的祖先是穆斯林，所以他也是穆斯林？是不是穆斯林的子女永为穆斯林？正如回族的子女永为回族，汉族的子女永为汉族？是不是穆斯林就是一个种族或民族的名字呢？是不是生于伊斯兰社会的人就叫穆斯林呢？我们可以肯定地回答：绝不是。一个人成为穆斯林，不是因为他出生在穆斯林家庭，或生于特殊的种族或民族，更不是因为他遵守某种单纯的生活习惯，而是因为他接受了伊斯兰；反之，如果一个人他放弃了伊斯兰，他就不是穆斯林了。一个人无论出生于何等家庭、何等种族或民族，只要归信伊斯兰，他就会成为穆斯林；反之，一个人尽管他是出生于虔诚的穆斯林世家，一旦他放弃了伊斯兰，他就不是伊斯兰的教徒——穆斯林了。
是否能成为穆斯林，绝不是由你的父母遗留给你的，使你垂手而得，坐享其成的声誉或财产。穆斯林这个名字，完全是靠自己对伊斯兰的信仰的不懈努力，而获得的。
二、穆斯林的定义
伊斯兰对它的信士穆斯林有十分明确的定义， 并且规定了穆斯林应遵守的责任和义务。 先知穆圣说∶“每一个出生的婴儿都禀赋纯洁的天性，由于他父母的关系，许多人成了犹太徒、基督徒或拜火教徒。”（《布哈里与穆斯林圣训集》） 穆斯林的生活方式是遵照造物主安拉的法度、最符合人性的生活方式，只是儿童从小所受的非伊斯兰教育和环境的影响改变了他们的原信和秉性。
伊斯兰是真全人类的宗教，世界上的任何人，不分肤色、种族、民族和国籍，只要他信仰造物主安拉，并且遵照伊斯兰的方式生活，他就是穆斯林。
安拉命令穆圣向人类宣布：“你说：众人啊！我确是安拉的使者，他派遣我来教化你们全体。”（7：158）“这《古兰经》不是别的，它是对众世界的教诲。”（68：52）
世界上存在着多样性的文化、语言、思想意识和社会习俗，每个有人群的地方都有儿童出生，当地的文化和社会对儿童起着强烈的同化作用。 在穆斯林的社会中出生的儿童，也未必肯定成长起来就是穆斯林，因为穆斯林不是由单纯的生活习惯决定的，更不是由家族血统继承而来的。
如果给小孩取个穆斯林的名字，他必然成为穆斯林吗？如果这个儿童在穆斯林民族的环境中长大，说的是这个民族的语言，如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语、马来语，他必然成为穆斯林吗？ 或者服饰？ 饮食？ 户籍？民族？种族？这些表象的特征都不能保证这个孩子长大成为真正的穆斯林。
不幸的是，当今世界上有许多人自称为穆斯林，却不具备伊斯兰的信仰，对《古兰经》与圣训一知半解或一无所知，他们是根据家族血统或生活习惯继承而来的。 伊斯兰是不会通过遗传基因自动过渡到下一代的，血统关系、 姓名标志、饮食习惯、服装和习俗、文化等特征都不是造就穆斯林的根本条件。
三、穆斯林的条件
作为一个穆斯林，首先应在口头上招认：“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。”这是伊斯兰的基础核心，然后必须围绕这一核心工作和生活。如果一个人从来没有真诚地宣布过，他诚信“万物非主，惟有安拉，穆罕默德是安拉的使者”，这个根本的信条，他就称不上是穆斯林。如果一个人在日常生活实践中，脱离伊斯兰的原则——《古兰经》与圣训的教诲，他也不能算作穆斯林，因为他没有在实际行动上成为伊斯兰社会的一员。 先知穆圣说∶“我们同一般人的区别就是礼拜。 一个放弃礼拜的人，他的行为就是不归信者。”（《提尔密济与奈萨仪圣训集》）
清真言，是穆斯林信仰的表白，包含两部分内容，第一部分“万物非主，惟有安拉”，指出安拉的独一性和一切真理的根源，在人世间唯独安拉是应受崇拜的造物主，除安拉外，任何事物如金钱、偶像、神人、领导人、物品、名誉、地位都不应受到人类的崇拜。 第二部分“穆罕默德是安拉的使者”，表明我们遵从先知穆圣的示范行为，他是全体穆斯林的领袖与表率。 我们聆听他的教诲，效仿他的生活方式，处处以他为人格的楷模。 这两项是每个穆斯林必须具备的根本认识。“希望安拉和末日，并且多多纪念安拉者，你们有使者可以作为他们的优良楷模”（33章21节）
四、穆斯林的意义
穆斯林，就是信仰伊斯兰教的人，亦称为穆民或信士。就是效仿穆圣以《古兰经》为准则与向导，去生活去做人的人。安拉启示说：“我已降示你这部阐明万事万物的经典[《古兰经》]，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”（16章89节）
“穆斯林”这一名词，是泛指亘古以来顺服安拉的所有人的统一称号，是安拉起的名字。安拉说：“以前安拉称你们为穆斯林，在这部经典里他仍然称你们为穆斯林”。（22章78节）
穆斯林系阿拉伯语音译，其词面之意是：“顺服者、和平者与纯洁者”。穆斯林的宗教意义：就是身心完全顺服安拉的意旨的人。
如何才能成为正真正的穆斯林呢？
安拉说：“信士，只是确信安拉及其使者，然后未曾怀疑的人。”（49章15节）
又说：“当安拉及其使者判决一件事的时候，归信正道的男女对于自己的事，不宜有选择。谁违背安拉及其使者，谁已陷入显著的迷误了”（33章36节）“服从安拉及其使者的人，确已获得伟大的成功。”（33章71节）
又说：“召人信仰安拉，力行善功，并且说：‘我确是穆斯林’的人，在言辞方面，有谁比他更优秀呢？”（41章33节）
又说：“只有这等人是信士：当纪念安拉的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读安拉的迹象的时候，那些迹象增加了他们的信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士，他们将来在安拉那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”（8章2—4节）
穆圣教诲说：“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的言语和行为上得到安宁的人，真正的信士是从不触犯安拉的禁令的人。”[《布哈里圣训集》阿卜杜拉本阿慕尔的传述]
穆圣又说：“你们中任何人都不算真正有信仰，直到他渴望他的教胞也获得他自己所望获得的。”[《脑威圣训四十段》第13段]
穆圣教诲说：“拜功是光亮；施舍是明证；忍耐是光辉；《古兰经》是你善恶的证据。人们每天早起晚归，都在拍卖自己，有人自救，有人自毁。”（《穆斯林圣训集》）
安拉教诲人类说：“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟有归信正道且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”（103：1‑‑3）
每个人的一生，不是在为乐园而铺路，就是在为火狱而建设，这就是现世人类所选择的工作。“他（安拉）曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优秀的”（67：2）归信和平正道，并多多行善者，现世就是他入乐园的桥梁，否则，顺从私欲，只追求现世的享乐，盲目地做人，现世就是他入火狱的充分条件。
“舍安拉所启示的正道，而顺从自己的私欲者，有谁比他更迷误呢？安拉必定不引导不义的民众。”（28章50节）“不归信正道的人们！在今世的享受，是像畜牲一样饮食，火狱就是他们的归宿。”（47章12节）
安拉以和蔼的口气对穆斯林说：“归信正道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰安拉和使者，你们以自己的财产和生命为安拉而奋斗，那对你们是更好的，如果你们知道。”（61章10—11节）
安拉命令穆圣说：“你说：‘我的礼拜、我的牺牲、我的生活、我的死亡，的确都是为了安拉——众世界的主。’”（6章162节）
“我必定要考验你们，直到认出你们中的奋斗者和坚忍者。我要考核关于你们的工作的报告”（47章31节）要知道，“凡奋斗者，都只为自己而奋斗，安拉确是无求于众世界的。”（29章6节）
安拉在《古兰经》中表扬穆斯林时说：“你们是为世人而被产生的优秀民族，你们劝善戒恶，确信安拉。”（3：110）显然，穆斯林之所以优秀，就是因为具有“劝善戒恶，确信安拉”的最佳德性。
穆圣教诲说：“你们谁看见罪恶，就应当用手去铲除它；如果不能够，可用喉舌去劝阻它；如果再不能够，可用心去憎恨它。心的憎恨，便是顶懦弱的信仰了。”
穆圣告诫说 ：“奸淫者在奸淫时，已经不是信士了；偷盗者在偷盗时，已经不是信士了；饮酒者在饮酒时，已经不是信士了；在众目睽睽之下，掠夺他人财物者，已经不是信士了；贪污者在贪污时，已经不是信士了。你们当谨防这些罪恶。切记、切记、切记！”（《布哈里与穆斯林圣训集》艾布胡莱赖传述）
穆斯林是完善一切美德的人。安拉教诲穆斯林们说：“这是你们因自己的善行而得继承的乐园。”（43章72节）穆圣教诲我们说：“你们中最优秀的人，就是品德最好的人。”[《布哈里与穆斯林圣训集》阿卜杜拉传述] 安拉还明确承诺，将“赏赐有美德者以大量的恩惠”（11章3节）
穆圣教诲我们说：“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的言语和行为上得到安宁的人，真正的信士是从不触犯安拉的禁令的人。”[《布哈里圣训集》阿卜杜拉本阿慕尔的传述：]
作为一名穆斯林，应当十分清楚自己所信奉的宗教是造物主安拉启示给人类的和平正道，爱好和平、维护和平、谋求和平与宣扬和平，是每个穆斯林的职责与义务。和平是人类共同的利益与愿望，为之而工作奋斗者，是正义的行为，也是敬畏安拉的善举。至于顺从私欲，无视真理，唯我独尊，制造事端，破坏社会和谐稳定，阻碍人类和平之人，无疑是恶魔的同党——穆斯林的明敌。
安拉警告说：“信士们啊！你们不要追随恶魔的步伐。谁追随恶魔的步伐，恶魔必命令谁干丑事和犯罪行。”（24：21）又说：“归信正道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：208）
- 最新评论
| 发 表 评 论 |
| 伊斯兰焦点： | 伊斯兰热点： | 相关文章： |
- 企业服务
新闻排行
真主
慈善
佛道
主内
奥巴马称不后悔支持在纽约世贸遗址建清真寺
一名妇女戴面纱被法国警方罚款22欧元
最新统计：穆斯林人口占全球四分一三分二居
银川穆斯林孤儿院儿童感受奥运之爱
伊斯兰之窗网首届有奖知识竞赛相关报道
美国大学一犹太教老师皈依伊斯兰教
拉丹16岁儿子在网站上发布诗歌威胁摧毁美英
“北京奥运·穆斯林指南”网正式开通
迪拜将建旋转摩天楼 房间可360度旋转(图)
以色列政府警告伊朗:已经做好军事打击准备
索达吉堪布仁波切赴玉树地震灾区跟踪报道
北川汉子玉树开免费餐馆 上千灾民排队吃饭
日本惊现不明神秘光柱
玛雅神庙出现神秘轴状光束 疑为世界末日警号
夫妇中千万后全部捐出奖金 自称"感觉好极了
江苏独腿考生的艺考梦
吕良伟为慈善登台 一曲高歌筹得最高善款
成龙坦言做慈善始于做秀 自曝曾有女影迷为他
章子怡被爆假捐款 四川慈善总会称没收到
图文：《丑女无敌》毛俊杰热衷慈善 济南捐助
年龙上师于11月8日圆寂
净空法师于端午节到广东省广州市大佛古寺进
河南建世界最大佛学院 4年可拿本科文凭
当代毁佛事件--瑞云寺
世界最大老子铜像在洛阳落成
法国道教协会景秀会长发言
几十吨佛经惊现北京废品站 疑中国佛教协会《
老子故里道祖老子圣像开光现场
康熙年间《西方三圣图》将亮相奥林匹克公园
尼泊尔选出新的活女神库玛里
罗马教区新任代理主教奥斯丁·瓦利尼枢机称
梵蒂冈宣布教皇保罗二世开设Facebook、YouT
随波兰总统失事飞机遇难的宗教人士
俄罗斯尝试用宗教改造妓女
天主教会坚决反对堕胎合法化
布什携家人北京宽街教堂作礼拜(图)
梵蒂冈网站承认台湾是中国省份 引发民进党不
福州百年教堂平移80余米后90度转向
美国宗教领袖谴责奥巴马歪曲圣经教义(组图)
教会欲焚《可兰经》悼念911愚痴行为遭受抗议
一名妇女戴面纱被法国警方罚款22欧元
最新统计：穆斯林人口占全球四分一三分二居
银川穆斯林孤儿院儿童感受奥运之爱
伊斯兰之窗网首届有奖知识竞赛相关报道
美国大学一犹太教老师皈依伊斯兰教
拉丹16岁儿子在网站上发布诗歌威胁摧毁美英
“北京奥运·穆斯林指南”网正式开通
迪拜将建旋转摩天楼 房间可360度旋转(图)
以色列政府警告伊朗:已经做好军事打击准备
索达吉堪布仁波切赴玉树地震灾区跟踪报道
北川汉子玉树开免费餐馆 上千灾民排队吃饭
日本惊现不明神秘光柱
玛雅神庙出现神秘轴状光束 疑为世界末日警号
夫妇中千万后全部捐出奖金 自称"感觉好极了
江苏独腿考生的艺考梦
吕良伟为慈善登台 一曲高歌筹得最高善款
成龙坦言做慈善始于做秀 自曝曾有女影迷为他
章子怡被爆假捐款 四川慈善总会称没收到
图文：《丑女无敌》毛俊杰热衷慈善 济南捐助
年龙上师于11月8日圆寂
净空法师于端午节到广东省广州市大佛古寺进
河南建世界最大佛学院 4年可拿本科文凭
当代毁佛事件--瑞云寺
世界最大老子铜像在洛阳落成
法国道教协会景秀会长发言
几十吨佛经惊现北京废品站 疑中国佛教协会《
老子故里道祖老子圣像开光现场
康熙年间《西方三圣图》将亮相奥林匹克公园
尼泊尔选出新的活女神库玛里
罗马教区新任代理主教奥斯丁·瓦利尼枢机称
梵蒂冈宣布教皇保罗二世开设Facebook、YouT
随波兰总统失事飞机遇难的宗教人士
俄罗斯尝试用宗教改造妓女
天主教会坚决反对堕胎合法化
布什携家人北京宽街教堂作礼拜(图)
梵蒂冈网站承认台湾是中国省份 引发民进党不
福州百年教堂平移80余米后90度转向
美国宗教领袖谴责奥巴马歪曲圣经教义(组图)
教会欲焚《可兰经》悼念911愚痴行为遭受抗议
