犹太新年和中国农历新年的区别
作者：犹太教会 文章来源：海空神佛网 点击数：6968 更新时间：2008-7-29
犹太新年和中国农历新年的区别
(0)虽然各自都拥有辉煌的古文明，犹太人为创造西方文明(和古希腊人一样)做出伟大的贡献，中国人为创造东方文明(和古印度一样)做出伟大的贡献,但是,中国人和犹太人对彼此的新年绝对体现出令人惊讶的无知.中国人对犹太新年的无知,和犹太人对中国新年的无知,可以并驾齐驱.
(1)中国人的年初一是中国农历的正月初一(1月1日－一般在公历１～３月),犹太人的年初一是犹太历的七月初一(7月1日－一般在公历９～１０月)。
(2)中国人的春节后有元宵节,犹太人的新年后有赎罪节和住棚节等一系列宗教性节日.
(3)中国人的春节和犹太人的春节总是期求来年的幸福和顺意,当然两者也都包含对已经过去的一年的总结,但犹太人的新年更多包含了忏悔日的开始,从新年到赎罪日代表一轮深刻的忏悔.这个忏悔包含了对上帝的敬畏,以及对诫律的尊崇.虽然它们是宗教的,但因为犹太教非常重视现世的实践,所以这些情绪里渗透着非常强烈的世俗伦理性.中国人非常重视民俗,这些民俗掺杂了各种因素,有过去传下来的生活习惯,有各地的风俗,有迷信,也有巫术传统,在犹太教的新年里,民俗也很多,但无一例外,这些民俗都直接联系了宗教信仰的理念.当然,无论是中国人还是犹太人,这些民俗都代表自己对未来完满生活的向往.
(4)如果有什么可以和中国人在新年里敲响古钟这个习惯相比,那么犹太人在新年时吹羊角号就是一个非常好的对照.
(5)中国人和犹太人在新年时,都非常重视家庭的团聚。这一方面似乎是最具有共性的，中国的很多节日都联系着团聚和团圆,当然,对犹太人来说,这个节日周期会更频繁,因为至少每个星期之中,安息日的概念就意味着一家人的团聚.在犹太人的新年,一家人会团圆在一起,和中国家庭一样,妈妈们都会准备一些好吃的东西.在中国,妈妈准备丰富的年夜饭,而在犹太人的家庭,妈妈会准备苹果蜂蜜和面包，还有一些意第序菜肴.
(6)如果说中国人过年的最普遍的行为是大吃大喝以及走亲访友,那么犹太人的新年最普遍的行为莫过于忏悔和学习,连最世俗的犹太人都会在赎罪日去一趟犹太教堂,呵呵,很遗憾,犹太人因为存在无数的饮食戒律,所以你不能要求他们在新年里对过多的食物有过多的欲求,即使是酒也必须是适度的.但是在新年,除了苹果和蜂蜜,显然犹太人的精神主餐是书本,到了赎罪日,犹太人则必须斋戒,而中国人则习惯从除夕大吃大喝吃到元宵.
(7)在中国人的新年，你最常听见的话是"过年好!""春节快乐!"在犹太新年，则是"shana tova"或"L’shana tovah".对很多北美犹太人来说,遇到很多节日还会边送礼物边说Gey gezunterheit(意第序语:身体健康万事如意!)!两者都充满吉利的味道,当然前者会具备传统的年味,而后者会更具备精神的约束.
(8)对两个民族来说，家庭当然是重要的，但尽管如此，中国人的核心是和谐，但犹太人却更重视分歧,在中国人的传统里,春节意味着增加人际关系融洽度的一个最好的时机,也意味着亲人或家族之间团聚交流的一个时机,但在犹太人的传统里，尤其是东欧的犹太人,家庭是体现求知和宗教仪式观念的最好场所，现在犹太人的家庭,正视类似于古犹太人体现宗教性的圣殿.在春节，中国人通过吃饭来增加亲友或同事朋友人际圈的和谐，而犹太人则通过学习来增加家庭之间对宗教的认知,以及对自我生活的约束或对他人的责任.这个过程经常是充满冲突的，和犹太人其他生活的方方面面一样,冲突是主旋律,但犹太人的凝聚力却非同一般,这和塔木德里的分歧和团结可以共存的现象是类似的.
(9)很有趣的是，我发现中国人在春节体现出来的很多风俗习惯，都是一些远古时期巫术和儒道释意念的综合得出的产品，例如我们的古人把很多良好的愿望体现在很多交感式的行为上，我们把古代的祭祀或其他各种礼仪都一一融合进我们的节日行为中，它们的起源绝对是愚昧的，但一旦它们成为一个群体的习惯而变成"文化",它们就不愚昧甚至绝对成为一种被人们欣然接受的东西了。我们对美好生活的愿望体现在一些朴素的意象基础上，我们进行各种有意思的行为，吃各种食物,而这些行为或食物可以被我们的文化想象力赋予美好的寓意,因此，我们普遍可以用文化作为符号,来增加我们节日的魅力.这也许是我们人类在这个地球上做过的无数难以理解的众多事情中的一件.在这个观念上，犹太人并不输给中国人，我个人从本质上就觉得宗教是古人胡扯的产物,尤其是组织性的宗教是人类产生的怪物之一,而就那些犹太人生活中的那些宗教式的传统民俗而言,尽管它们的起源也同样和我们古人的无知联系在一起，但我们现代人却可以接受它们,而且将"放弃这些民俗"作为一种大逆不道的行为而去批判.事实上，我觉得这些东西大概都是文化心理学的一部分,是我们星球最值得探讨的一个事物之一.
(10)我还觉得有趣的是两个民族对节日时间观的差异，对犹太人来说，太阳下山通常可以意味着一天的开始，而中国人的一天之始则是子时（２３点～１点），我们可以发现它们之间存在的区别就是非常显著的。我们在除夕守岁，然后等到２４点就敲响新年的钟声，而犹太人则会观察太阳的可人为观察的轨迹来判断新年（或安息日以及其他很多节日）的开始。中国人的日常生活中对时间的概念是不精确的，而犹太人则经常把时间精确到秒，正如我们古人习惯说时辰或一柱香的时间，而这些时间的计量本身是不精确的。对犹太人说，时间则必须精确才可以体现出戒律的实际意义，例如我们现在可以看到的，人们绝不会说安息日从太阳落山左右那个时辰开始，或说安息日从太阳落山前后一柱香开始，犹太人会说安息日从太阳落山前２０分钟开始，而由于这个天文学的定义可以被数学化，所以对各个地区来说，安息日的开始时间都可以被精确到分秒之计．
随便说一说，作为大家过年时的一个文化上的消遣吧！
祝老孟新年快乐！祝迦南论坛的全体朋友们中国新年快乐！也祝福远在以色列或在全世界各个犹太区里生活的朋友们吧！
送上我的精神红包！希望我们彼此除了身体的康健事业的兴旺，还必须要有精神和心灵的坚固．
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(1)中国人的年初一是中国农历的正月初一(1月1日－一般在公历１～３月),犹太人的年初一是犹太历的七月初一(7月1日－一般在公历９～１０月)。
(2)中国人的春节后有元宵节,犹太人的新年后有赎罪节和住棚节等一系列宗教性节日.
(3)中国人的春节和犹太人的春节总是期求来年的幸福和顺意,当然两者也都包含对已经过去的一年的总结,但犹太人的新年更多包含了忏悔日的开始,从新年到赎罪日代表一轮深刻的忏悔.这个忏悔包含了对上帝的敬畏,以及对诫律的尊崇.虽然它们是宗教的,但因为犹太教非常重视现世的实践,所以这些情绪里渗透着非常强烈的世俗伦理性.中国人非常重视民俗,这些民俗掺杂了各种因素,有过去传下来的生活习惯,有各地的风俗,有迷信,也有巫术传统,在犹太教的新年里,民俗也很多,但无一例外,这些民俗都直接联系了宗教信仰的理念.当然,无论是中国人还是犹太人,这些民俗都代表自己对未来完满生活的向往.
(4)如果有什么可以和中国人在新年里敲响古钟这个习惯相比,那么犹太人在新年时吹羊角号就是一个非常好的对照.
(5)中国人和犹太人在新年时,都非常重视家庭的团聚。这一方面似乎是最具有共性的，中国的很多节日都联系着团聚和团圆,当然,对犹太人来说,这个节日周期会更频繁,因为至少每个星期之中,安息日的概念就意味着一家人的团聚.在犹太人的新年,一家人会团圆在一起,和中国家庭一样,妈妈们都会准备一些好吃的东西.在中国,妈妈准备丰富的年夜饭,而在犹太人的家庭,妈妈会准备苹果蜂蜜和面包，还有一些意第序菜肴.
(6)如果说中国人过年的最普遍的行为是大吃大喝以及走亲访友,那么犹太人的新年最普遍的行为莫过于忏悔和学习,连最世俗的犹太人都会在赎罪日去一趟犹太教堂,呵呵,很遗憾,犹太人因为存在无数的饮食戒律,所以你不能要求他们在新年里对过多的食物有过多的欲求,即使是酒也必须是适度的.但是在新年,除了苹果和蜂蜜,显然犹太人的精神主餐是书本,到了赎罪日,犹太人则必须斋戒,而中国人则习惯从除夕大吃大喝吃到元宵.
(7)在中国人的新年，你最常听见的话是"过年好!""春节快乐!"在犹太新年，则是"shana tova"或"L’shana tovah".对很多北美犹太人来说,遇到很多节日还会边送礼物边说Gey gezunterheit(意第序语:身体健康万事如意!)!两者都充满吉利的味道,当然前者会具备传统的年味,而后者会更具备精神的约束.
(8)对两个民族来说，家庭当然是重要的，但尽管如此，中国人的核心是和谐，但犹太人却更重视分歧,在中国人的传统里,春节意味着增加人际关系融洽度的一个最好的时机,也意味着亲人或家族之间团聚交流的一个时机,但在犹太人的传统里，尤其是东欧的犹太人,家庭是体现求知和宗教仪式观念的最好场所，现在犹太人的家庭,正视类似于古犹太人体现宗教性的圣殿.在春节，中国人通过吃饭来增加亲友或同事朋友人际圈的和谐，而犹太人则通过学习来增加家庭之间对宗教的认知,以及对自我生活的约束或对他人的责任.这个过程经常是充满冲突的，和犹太人其他生活的方方面面一样,冲突是主旋律,但犹太人的凝聚力却非同一般,这和塔木德里的分歧和团结可以共存的现象是类似的.
(9)很有趣的是，我发现中国人在春节体现出来的很多风俗习惯，都是一些远古时期巫术和儒道释意念的综合得出的产品，例如我们的古人把很多良好的愿望体现在很多交感式的行为上，我们把古代的祭祀或其他各种礼仪都一一融合进我们的节日行为中，它们的起源绝对是愚昧的，但一旦它们成为一个群体的习惯而变成"文化",它们就不愚昧甚至绝对成为一种被人们欣然接受的东西了。我们对美好生活的愿望体现在一些朴素的意象基础上，我们进行各种有意思的行为，吃各种食物,而这些行为或食物可以被我们的文化想象力赋予美好的寓意,因此，我们普遍可以用文化作为符号,来增加我们节日的魅力.这也许是我们人类在这个地球上做过的无数难以理解的众多事情中的一件.在这个观念上，犹太人并不输给中国人，我个人从本质上就觉得宗教是古人胡扯的产物,尤其是组织性的宗教是人类产生的怪物之一,而就那些犹太人生活中的那些宗教式的传统民俗而言,尽管它们的起源也同样和我们古人的无知联系在一起，但我们现代人却可以接受它们,而且将"放弃这些民俗"作为一种大逆不道的行为而去批判.事实上，我觉得这些东西大概都是文化心理学的一部分,是我们星球最值得探讨的一个事物之一.
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